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胡(hú)服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期，就来(lái)连中山那样的邻界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一(yī)些大(dà)国的战争中，赵国常(cháng)吃败(bài)仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并(bìng)。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东胡相接，北源(yuán)边与(yǔ)匈(xiōng)奴为邻(lín)，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到(dào)胡(hú)人在军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵车、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速反应部队(duì)，带着这样的部(bù)队(duì)驰骋(chěng)疆场哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他(tā)认为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎么办(bàn)？“吾欲(yù)胡(hú)服”。

　　因此(cǐ)，为了富国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们(men)机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打(dǎ)游击(jī)战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明(míng)了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短(duǎn)处。

　　据《战(zhàn)国策(cè)·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日(rì)后决(jué)定推(tuī)行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄(dí)之(zhī)衣短袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族(zú)人的宽衣博带(dài)长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指(zhǐ)周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？“步射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正(zhèng)规军装，逐渐(jiàn)改进为后来(lái)的(de)衣短袖窄的(de)装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线？国家的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑(qí)射的故事告(gào)诉我们什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出(chū)自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要(yào)介(jiè)绍了(le)赵武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进(jìn)行(xíng)胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王向(xiàng)北进攻中山国(guó)，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达代地(dì)，再向北直(zhí)至数(shù)千里的大(dà)漠，向西攻到黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商议让百姓穿短(duǎn)衣胡(hú)服，学(xué)骑马与射箭(jiàn)。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北(běi)方胡人(rén)的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听(tīng)从(cóng)父(fù)母，国(guó)政服从国(guó)君，现在我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不(bù)穿，我担(dān)心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有一弯旅好定章法，要以有利人民为根本；处理政事要有一定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓(xìng)议(yì)论明白，而推(tuī)行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的(de)榜样(yàng)来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观(guān)，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服装，是擅改古代习惯、违背人(rén)心(xīn)的举动，我(wǒ)希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有(yǒu)齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢(ne)？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯我(wǒ)们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如(rú)果不是老天(tiān)保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以(yǐ)为(wèi)耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡(fān)然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第(dì)二(èr)天(tiān)他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改(gǎi)穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王发现了(le)胡(hú)人(rén)作战的(de)优点，他们机(jī)动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己的短处。

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