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　　1、内因即(jí)事(shì)物的(de)内(nèi)部矛(máo)盾是事物发(fā)展的(de)根本原因。

　　外因即事(shì)物的外部联系是事(shì)物发展的(de)第二位(wèi)的原因(yīn)。

　　2、内因(yīn)是(shì)事物变化(huà)的(de)根据(jù)，外因是事物变化(huà)的(de)条件(jiàn)。

　　外(wài)因通过内因(yīn)而起作用。

　　3、它是独立自主、自力更生和对外(wài)开放方针的重要哲学基础。

　　内外因辩证原理(lǐ)指在(zài)唯物辩证法(fǎ)中认为事(shì)物(wù)的(de)内部矛盾（即(jí)内因）是事物自(zì)身运(yùn)动的(de)源(yuán)泉(quán)和动(dòng)力，是事物发展(zhǎn)的(de)根本原因。

　　外部(bù)矛(máo)盾（即外因）是(shì)事物(wù)发展、变化的第二(èr)位的原因(yīn)。

　　内因是变化的(de)根据(jù)，外因是(shì)变化的条(tiáo)件，外因通过内因(yīn)而起作用。

　　内因是事(shì)物(wù)的内部矛盾，外因是事物的外部矛盾(dùn)，即一事物与他事物之间的相互影响和相(xiāng)互作用。

　　内因和外因的关(guān)系是：第(dì)一，内因是事选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好物(wù)发选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好展变化的根(gēn)据，它规定了事(shì)物发展的基本趋(qū)势(shì)和方(fāng)向；

　　第二，外(wài)因(yīn)是事物发(fā)展变化的(de)不可(kě)缺少的条件，有时(选墓地的最好方位是什么，墓地的哪个方位的最好shí)外因甚至对(duì)事(shì)物的发展起着重大的(de)作用；

　　第三，外因的作用无论(lùn)多大，也必须通过内(nèi)因才能起(qǐ)作(zuò)用。

　　要求:我们(men)在(zài)观察(chá)事(shì)物、分析问题时，既要看(kàn)到(dào)内因，又(yòu)要看到外因，坚(jiān)持内外因相(xiāng)结(jié)合的观(guān)点。

　　对内因要给以充分的(de)重视(shì)，对(duì)外因(yīn)作“一分为二”的分析。

　　反对割裂内外因辩证(zhèng)关系，忽(hū)视内因(yīn)在事物变化中的根本作(zuò)用而一味强(qiáng)调外(wài)因的(de)重(zhòng)要性；

　　另一(yī)方面单纯强(qiáng)调内因的决定(dìng)作用而(ér)忽视(shì)外部条件在事物(wù)变化中的重要作用。

内因(yīn)和外因的辩证(zhèng)关系原理是(shì)什么。

　　内(nèi)因是(shì)事物(wù)发展(zhǎn)的内部矛盾，外(wài)因是(shì)事物外部的(de)矛盾(dùn)。

　　内(nèi)因是事物发展的根据，外因是(shì)事(shì)物发展的(de)条件，外因要通(tōng)过内因起作(zuò)用。

　　比如，我国坚持(chí)以(yǐ)内循环为主体(tǐ)、国内国际(jì)双循环(huán)的新发展格局，既要坚持独立自主自力(lì)更生，又要坚汪拦持对外开放。

　　内因和外因盯陵并的辩证(zhèng)关系是内因决定凯迹，外因，外(wài)因(yīn)影(yǐng)响内(nèi)因。

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