赶(gǎn)尸是苗族蛊术的(de)一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术(shù)的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在(zài)电(diàn)视上经常(cháng)看到一(yī)些类(lèi)似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖(bù)情节(jié)，对湘西赶尸也是非常的害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经过查(chá)阅(yuè)资料得(dé)知，历史上(shàng)确实有这样的(de)东西，所谓(wèi)的赶尸，并不是如电视剧里(lǐ)所说的那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水，而分尸以(yǐ)后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上走动的(de)。很(hěn)多人可能把背尸人误以为是死者了，其实这些背尸人身上背着的(de)才是尸(shī)体，这(zhè)些背着尸(shī)体(tǐ)的人将自己(jǐ)的(de)身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非(fēi)常(cháng)大的草(cǎo)帽子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连面部轮(lún)廓都(dōu)很难(nán)看(kàn)清(qīng)。而至于(yú)湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其实他们就(jiù)是一个(gè)术士(shì)，在(zài)背尸(shī)人的前边扔(rēng)黄纸(zhǐ)，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背(bèi)尸人两个故(gù)意(yì)营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着(zhe)一(yī)些特制的东西，比(bǐ)如说头目(mù)见等(děng)一系列辟(pì)邪的东(dōng)西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会(huì)有吗(ma)

而这(zhè)样的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来呢？
这(zhè)还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交(jiāo)通(tōng)运(yùn)输肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回(huí)到自(zì)己的故乡(xiāng)。所以很多(duō)人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方式(shì)，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件不(bù)容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些财物，同时也(yě)创造出了这一类职业(yè)。这些人(rén)利用(yòng)特殊的方式，将亲人的遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌(jì)讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜神(shén)”。

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湘(xiāng)西赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细(xì)查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的(de)这些方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工之(zhī)妙，在联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免让人(rén)从潜意识(shí)里对湘西(xī)赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是(shì)并不(bù)可(kě)怕的(de)，只(zhǐ)是心理作(zuò)用(yòng)而(ér)已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也(yě)被分为上中下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时(shí)最(zuì)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗厉(lì)害(hài)的道士做(zuò)法，让死亡的人自行走到目的(de)地，这也(yě)是湘西赶(gǎn)尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解，把头颅和四(sì)肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前面有一个道士指引(yǐn)，身上带(dài)上辟邪的东西(xī)，这(zhè)也(yě)是一个最通用的一个法术，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释了，看完了(le)上(shàng)法和中法以后，相信你对下(xià)法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘(chéng)的法术(shù)是怎么让尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是(shì)充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已，但(dàn)是在书上(shàng)却有(yǒu)详细的(de)记载(zài)。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对(duì)尸体进行(xíng)一系列的操(cāo)作(zuò)。首先就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符压住(zhù)死者的(de)气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊的方法把尸(shī)体(tǐ)激活，具体的操作(zuò)步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍(jí)观看，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释(shì)了。反(fǎn)正最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听说湘西(xī)赶尸也有(yǒu)很多的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在晚上的时候(hòu)碰到(dào)了活物，那么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不(bù)来(lái)了(le)。所以在古代(dài)的(de)时候(hòu)，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一个酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只(zhǐ)要有起这(zhè)个铃铛以后，人们(men)听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就(jiù)会自觉(jué)的将家里的(de)所有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听(tīng)说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个(gè)传说而已，各位就(jiù)当个故事，看(kàn)看就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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