京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表(biǎo)演行(xíng)当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī)，除净、丑(chǒu)以外(wài)的男(nán)性角色称为生行。

　　按其扮演的人(rén)物的(de)年龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外(wài)、末(mò)、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生某些勾脸的(de)武(wǔ)生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性(xìng)格、身(shēn)份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦(dàn)、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸，如大将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸叫兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗副净、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别。

　　根(gēn)据动(dòng)物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的(de)代名词。

　　但舞台(tái)上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演出(chū)活(huó)泼伶俐(lì)，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末(mò)尼(ní)色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所(s兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗uǒ)称(chēng)的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报(bào)台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度发展而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生(shēng)、副末、老外三(sān)个家门(mén)，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型。

京剧(jù)的角色都有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分(fēn)为生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要(yào)行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即(jí)中年以上的(de)剧中人，口戴胡子(髯(rán)口(kǒu))，因性格与身(shēn)份(fèn)的不(bù)同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官(guān)僚、文人等)，靠(kào)把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带(dài)雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长(zhǎng)靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青(qīng)衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫(shān)，以服装花艳为特色，以(yǐ)演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如(rú)下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为主的架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打(dǎ)花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均(jūn)有不(bù)同的特色(sè)。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多(duō)为(wèi)中(zhōng)年以上的男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的(de)。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而(ér)能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏(xì)曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等(děng)伴奏，场景布置注重写(xiě)意(yì)。

　　被视(shì)为中国国粹，中(zhōng)国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前(qián)身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的三庆、四喜(xǐ)、春台(tái)、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲调，通过(guò)不断的(de)交流(liú)、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成后(hòu)在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的(de)重要媒介。

　　分布(bù)地以北京(jīng)为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧(jù)被列(liè)入“人类非物(wù)质文(wén)化遗产代(dài)表作(zuò)名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和(hé)发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的(de)产物，而是(shì)戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对(duì)生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角色(sè)的(de)不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行当之(zhī)一，是京(jīng)剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之(zhī)后，脸谱与面具(jù)仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的(de)贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多(duō)至百余，少者亦(yì)须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神(shén)仙(xiān)鬼(guǐ)怪，一般均(jūn)戴面(miàn)具，并不勾画(huà)脸谱。

　　京剧是具(jù)有(yǒu)全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看(kàn)出中国戏曲累递发展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京(jīng)剧(jù)表演艺(yì)术一样(yàng)，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽(suī)只有二(èr)百余(yú)年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发展快(kuài)，流传广，深受(shòu)人(rén)民群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因(yīn)此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的(de)高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令(lìng)纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来(lái)表现气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有(yǒu)民族特色的一种(zhǒng)特殊的(de)化(huà)妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所(suǒ)以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某(mǒu)种特殊类型的人(rén)物为采用(yòng)某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱(pǔ)表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色或(huò)绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸(liǎn)谱一般(bān)表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方(fāng)法(fǎ)，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸(liǎn)、抹(mǒ)脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手法表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏剧(jù)的情(qíng)节(jié)服务，可(kě)是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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