子不学,非(fēi)所宜什么(me)意(yì)思，子不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意(yì)思

　　出自《三字经》，是中国的(de)传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及译文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知(zhī)义。

　　为人(rén)子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也(yě)都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的(de)习性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大(dà)的差别。

　　如果从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要(yào)专心一致(zhì)地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬(bān)家(jiā)，是为了使(shǐ)孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，孟母就折断了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山(shān)人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的(de)五个儿(ér)子都(dōu)很有成(chéng)就，同(tóng)时科(kē)举(jǔ)成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候(hòu)既不(bù)懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的时候都很难(nán)有所作为(wèi)的。

　　玉(yù)不打磨雕刻(kè)，不(bù)会成(chéng)为精美的器(qì)物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的知(zhī)识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以便从他(tā)们那(nà)里学习(xí)到许(xǔ)多为人处事的礼节(jié)和(hé)知识。

　　东(dōng)汉人黄香九(jiǔ)岁时(shí)就知道(dào)孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲暖被(bèi)窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不(bù)琢,不成器,人不学(xué)不知义(yì)“的(de)意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该(gāi)的(de)。

　　感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理(lǐ)，又(yòu)无知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会成为(wèi)精美的器物；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才。

　　子不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学(xué),非所宜(yí)这句话是什么意思是小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)什么意思，子(zi)不(bù)学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教(jiào)材(cái)。

　　本文(wén)整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教(jiào)不严，师(shī)之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人不学，不知义。

　　为(wèi)人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都(dōu)是善良(liáng)的(de)。

　　天性也都相差(chà)不多，只(zhǐ)是(shì)后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不(bù)同和所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习(xí)性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果(guǒ)从小不(bù)好好教(jiào)育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要的方(fāng)法(fǎ)就是要(yào)专心一(yī)致地去(qù)教(jiào)育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三(sān)次(cì)搬(bān)家，是为了使孟(mèng)子有感应电流公式3个公式推导，感应电流公式3个公式图解个好的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧(jūn)教育(yù)儿(ér)子很有方(fāng)法，他教育(yù)的(de)五个(gè)儿子都很有成就(jiù)，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女(nǚ)吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父(fù)母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是(shì)做老师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的道理，又无知识，那(nà)么到老的(de)时候(hòu)都很难有所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要是不懂得(dé)学习(xí)，以(yǐ)自己的知(zhī)识、技能来实(shí)现自(zì)己的(de)价(jià)值，就不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿(ér)女的，从小时(shí)候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处(chù)事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大(dà)的(de)梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就(jiù)应该知道的(de)。

子不学,非所宜是什(shén)么意思(sī)?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知(zhī)义“的意思是：小孩(hái)子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个(gè)人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好(hǎo)好学(xué)习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的(de)道(dào)理，又无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不打磨(mó)雕刻(kè)，不会(huì)成为精美的器物(wù)；人(rén)若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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