赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样。把(bǎ)内脏掏空(kōng)萱草用(yòng)竹杆挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法(fǎ)之(zhī)后的事，没(méi)多久(jiǔ)就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时赶(gǎn)尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的(de)寄(jì)生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有各(gè)自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全(quán)死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会(huì)产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的(de)神经(jīng)带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的(de)铃的主要作用是通(tōng)过共振(zhèn)让(ràng)蛊虫(chóng)放电用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ)，因为也有(yǒu)听到(dào)了反而过(guò)来看(kàn)的(de)。这种方式和19世纪科学家给(gěi)尸(shī)体通(tōng)电来(lái)让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有？湘西赶(gǎn)尸(shī)最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它(tā)泛指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的人(rén)回家(jiā)的方式，古代曾有鸟载(zài)人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就(jiù)是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时代，人死之(zhī)后往往会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂(guà)在一根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身(shēn)体各(gè)个部位(wèi)通过钢针(zhēn)缝合，脚下是(shì)一个铁(tiě)质的滑(huá)轮，顶(dǐng)端(duān)则(zé)用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸体上方黑(hēi)色(sè)器具。而一(yī)般赶尸(shī)的人都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理过(guò)的内脏。

在古(gǔ)代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过(guò)滑轮的运(yùn)动来实(shí)现目的，由(yóu)于(yú)混轮行走时会发出(chū)一(yī)些很沉闷的声(shēng)音，因此赶尸人(rén)都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定尸体的铁器。不过(guò)后来有人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活人(rén)冒(mào)充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景住就(jiù)擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自(zì)影视(shì)剧里面，特(tè)别是恐怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一(yī)个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排(pái)的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来书(shū)籍(jí)，跟我(wǒ)讲(jiǎng)，古人都(dōu)有叶(yè)落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一(yī)旦(dàn)一个人(rén)客死异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要(yào)想(xiǎng)办法把尸体送(sòng)回(huí)家(jiā)乡，因为(wèi)古人认(rèn)为，人(rén)是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故(gù)乡，会使得魂魄没法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样的(de)传统，再加上古(gǔ)代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达(dá)。在(zài)古(gǔ)代(dài)，很多地方交通(tōng)闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多(duō)地(dì)方之(zhī)间还隔着高山峻岭，要(yào)是想把尸体运送(sòng)回去，会特(tè)别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出现了。

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湘西赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸(shī)体运回(huí)去，又能让(ràng)死者魂归故(gù)里(lǐ)，这也是电视剧(jù)里(lǐ)，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得(dé)魂魄给走(zǒu)失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦。

对(duì)于赶尸这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在清朝，也曾有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目(mù)的是帮助一些死刑犯在(zài)死(sǐ)后能(néng)把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯人的老家，这样(yàng)当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体就得(dé)运回犯人的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸体回家，通常(cháng)赶尸人也(yě)是(shì)分工明确的，会(huì)有两人组(zǔ)成，一个(gè)人负(fù)责(zé)赶尸(shī)一个人负责引路，而且两个(gè)人在路上(shàng)也互(hù)相有个照应(yīng)。

赶(gǎn)尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方(fāng)，有人意外在(zài)野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上了(le)神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的人，这三种是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离(lí)奇怪病、投河上(shàng)吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么(me)人能从事这个职业(yè)？
当(dāng)然赶尸人这个(gè)职业，也(yě)不是什么(me)人都能做(zuò)的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆(dǎn)大(dà)、体壮、长得丑。

若(ruò)是有(yǒu)人符合这个(gè)条件，又(yòu)想去学习赶(gǎn)尸，那(nà)么(me)就需要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一(yī)个(gè)人站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就过(guò)关。

第二项测试：就(jiù)是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送(sòng)到指定的地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山(shān)将赶(gǎn)尸人放的桐树叶从坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才(cái)有，但是为啥在其他地方并没(méi)有听(tīng)说(shuō)这种职业呢？

其实，这个(gè)要说(shuō)起来，还(hái)是(shì)跟(gēn)湘西的地理环境有关，在(zài)湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其(qí)他地方(fāng)是没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一(yī)般是不(bù)允许外来的尸体进(jìn)村的，而(ér)在湘西，大路都是绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根就(jiù)不(bù)用进村。

第三，其他(tā)地方，人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌，一旦(dàn)赶尸人(rén)过来，被冲撞了了(le)，会(huì)影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，赶(gǎn)尸没法盛(shèng)行(xíng)起来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职业(yè)，也慢慢的消失在了(le)历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不(bù)需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交通工(gōng)具来完成。

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