七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是(shì)既望是小月农历(lì)十六日，大(dà)月(yuè)农历(lì)十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后(hòu)一天的(de)。

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七月既望(wàng)是什(shén)么意思，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既(jì)望(wàng)是什(shén)么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天。

　　“望(wàng)”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王(wáng)朝步(bù)自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达(dá)疏：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙(yǐ)未(wèi)，为(wèi)二月二(èr)十一(yī)日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望，月(yuè)满之(zhī)名也。

　　月大十法西斯国家有哪几个(shí)六日，小十(shí)五(wǔ)日，日在东(dōng)，月(yuè)在(zài)西，遥(yáo)相望也。

　　”南(nán)朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文(wén)惠太子解讲疏》：“暨(jì)七(qī)月既望(wàng)，乃敬(jìng)捨宝躯，爰(yuán)及舆(yú)冕，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十(shí)韵(yùn)》：“暮景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国(guó)维《观(guān)堂(táng)集林·生霸死霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十(shí)五(wǔ)六日以后至二十(shí)二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月(yuè)既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　这句话的意思是(shì)：壬戌(xū)年秋，七(qī)月十六日，苏轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝代(dài)】宋(sòng)

　　壬戌之神(shén)乱秋，七月既(jì)望，苏子与客法西斯国家有哪几个灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

　　清风徐(xú)来，水波(bō)不兴。

　　举酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接(jiē)天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面(miàn)波澜(lán)不起。

　　举起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不(bù)一会儿，明月从(cóng)东山(shān)后升(shēng)起，徘徊(huái)在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气(qì)横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋》写于苏轼(shì)一(yī)生最为困难的时(shí)期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰(fēng)五年(nián)，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月十六和十月十(shí)五两次(cì)泛游赤(chì)壁，写下了两(liǎng)篇以赤壁为题的赋，后人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引出主客对话(huà)的描写，既从(cóng)客之口(kǒu)中说出了(le)吊古伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了其(qí)独(dú)特的艺术构思(sī)，情韵深致、理意透辟，在中隐慎国文学上有(yǒu)着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了重(zhòng)大影响。

　　七月既望是什么(me)意思(sī)，壬(rén)戌之秋,七月(yuè)既望是什(shén)么意思是既望是小(xiǎo)月农历(lì)十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

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七(qī)月既望是什(shén)么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望是(shì)小(xiǎo)月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七日(rì)，表示满月(yuè)后一天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十(shí)五(wǔ)。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语(yǔ)词语，拼音(yīn)是(shì)jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六日乙未，王朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既日(rì)月相望(wàng)矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十(shí)一日。

　　”《释名(míng)·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六日，小(xiǎo)十五日，日在东(dōng)，月在西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为(wèi)文惠太子解讲疏》：“暨(jì)七月既望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九(jiǔ)十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘禹锡《奉(fèng)和(hé)中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜玩月二十(shí)韵》：“暮景中秋爽，阴(yīn)灵(líng)既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望(wàng)，谓十(shí)五六日以后至二十(shí)二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思

　　这句话(huà)的(de)意思是(shì)：壬戌年秋(qiū)，七月十(shí)六日，苏(sū)轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏(sū)子与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来(lái)，水波不兴。

　　举(jǔ)酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间(jiān)。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话(huà)释义：

　　壬(rén)戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　清风阵阵拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵(sòng)着与明月有关的文章(zhāng)，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不(bù)一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升起，徘(pá法西斯国家有哪几个i)徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的时期(qī)之一(yī)——被贬(biǎn)谪黄州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十(shí)六和十(shí)月十五两次(cì)泛(fàn)游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤(chì)壁(bì)赋(fù)》，第二(èr)篇为(wèi)《后赤(chì)壁(bì)赋》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋(fù)诗引(yǐn)出主客对话(huà)的描(miáo)写，既从客之(zhī)口中说出了吊(diào)古伤(shāng)今(jīn)之情(qíng)感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢(shǐ)志不移之情怀(huái)，全赋情韵深致(zhì)、理意(yì)透辟，实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作(zuò)。

　　全赋在(zài)布局与(yǔ)结(jié)构安排(pái)中映现(xiàn)了其独特的艺术构思(sī)，情(qíng)韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎(shèn)国文学上有着很高的文学地位(wèi)，并对之后的(de)赋、散文、诗产生了重大影响。

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