四大哲学流派(pài)有哪些？是四大(dà)哲学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四(sì)大(dà)哲学(xué)流派有哪些(xiē)人(rén)，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流派(pài)包括哪些，六大哲(zhé)学流派，哲学(xué)的四大派别等问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四(sì)大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲学(xué)的伟大之处是它的辩(biàn)证(zhèng)思维方式和实践的观(guān)点。全面(miàn)辩证的思维，可以避免(miǎn)片面和偏激(jī)。生活实践(jiàn)的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展的(de)正(zhèng)确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱(tuō)离人的现实(shí)生活和实践经验(yàn)的抽象理论。哲学和(hé)一切好的(de)文(wén)化(huà)要重视人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束(shù)缚人(rén)的文化，维(wéi)护人的真(zhēn)实存在，主张充分(fēn)发(fā)挥人(rén)的生(shēng)命力和创(chuàng)造力。这(zhè)种人道主义的价值(zhí)观非常重要(yào)。人(rén)本主义哲学(xué)对(duì)人的非理性的研(yán)究，意义重大(dà)，深化(huà)了(le)对人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　科学主义(yì)哲(zhé)学在理论(lùn)的结构、逻辑和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重大成果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的新领域(yù)。它要(yào)求哲学(xué)思维(wéi)严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分(fēn)析(xī)和语言分析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证明和(hé)经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义(yì)哲学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一切方(fāng)法，强调人们在认识世界时，要(yào)站在(zài)不同的视角、不同(tóng)的角度(dù)去观察(chá)。

四(sì)大哲(zhé)学(xué)流(liú)派有哪些(xiē)

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯(sī)多葛(gé)哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认(rèn)为(wèi)是(shì)苏格拉(lā)底的弟子安提斯泰尼(ní)创立(lì)的，另一(yī)人物第欧根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因(yīn)为住在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行(xíng)为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要(yào)教条(tiáo)是，人要摆脱世俗的利益而追求(qiú)唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是柏拉图(tú)，而新柏(bǎi)拉图学派(pài)则是(shì)公元3～6世纪流(liú)行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学(xué)流(liú)派(pài)。开创者是亚历山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派，斯(sī)多葛派认为世界(jiè)理性决定事(shì)物的发展变化(huà)。所(suǒ)谓"世界理(lǐ)性(xìng)"，就(jiù)是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体(tǐ)中的一分子。伊(yī)壁鸠鲁学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一(yī)大(dà)进(jìn)步，同时提倡(chàng)寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的(de)快乐(lè)决非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的(de)。

　　现代西(xī)方(fāng)哲学流派(pài)是指马克(kè)思(sī)主义(yì)哲(zhé)学产(chǎn)生以后西方流(liú)行的(de)各种哲学派别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续(xù)。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大(dà)致分属科学(xué)主(zhǔ)义（实(shí)证主义）与(yǔ)人本主义（非(fēi)理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代(dài)英国的经验主义，强调归纳、实证、逻(luó)辑、实用，关注(zhù)自然科学(xué)的哲学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出(chū)现于十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证主义(yì)；流行于十九世(shì)纪(jì)下半期和二(èr)十世纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔(yì)，是(shì)现代(dài)科学主义哲学思潮的第二代(dài)；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论联(lián)系，而(ér)逻辑实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是(shì)实证主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十(shí)年代到六(liù)十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实证主(zhǔ)义而兴起(qǐ)的是波普(pǔ)尔(ěr)的批判理性主义；自二十(shí)世纪六十年代以(yǐ)后，波普尔(ěr)的批判理性主(zhǔ)义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史(shǐ)主义或科(kē)学哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前(qián)苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉亚(yà)斯(sī)（公元前(qián)485—375年），也是他首(shǒu)次提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之(zhī)外的任何东(dōng)西，都(dōu)不可能被知(zhī)道存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部有(yǒu)东西(xī)，也无法知道，即(jí)使对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识也(yě)无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事物(wù)对(duì)一个(gè)人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个(gè)人(rén)来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论经常与虚无主义和(hé)唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图(tú)和笛卡尔(ěr)补充。

决(jué)定(dìng)论(lùn)

　　决定论认为每一个事件，包括人类(lèi)的认知和行为、决定(dìng)和行动(dòng)，都是由一系列(liè)不间断的先(xiān)前事件决定。

　　决(jué)定论有多种形式，例如(rú)神(shén)学决定论，基因决定论，环境决定(dìng)论，神(shén)秘主义(yì)决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决(jué)定(dìng)论认为(wèi)一切都是由某种力(lì)量控制(zhì)决定的(de)，人类没有自由意志(zhì)可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主义者(zhě)不满意总比猪满意好，苏格拉底(dǐ)不满(mǎn)意总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义与(yǔ)哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦理(lǐ)学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道(dào)德(dé)价值取决于(yú)对整体的贡献，即(jí)为了大多数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价(jià)值完全(quán)取决于这种行为的结果。

　　也就(jiù)是(shì)目的证(zhèng)明(míng)了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提(tí)出(chū)了善的理论，他(tā)宣(xuān)称善是给大多数人带(dài)来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学四大学派

　　古希(xī)腊早期自(zì)然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐(lè)和幸福。

　　但他们(men)所主张(zhāng)的快(kuài)乐决非肉(ròu)欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而(ér)又节制，目的就(jiù)是要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当(dāng)之分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术(shù)认识的任何客观(guān)性。

　　认为建(jiàn)立在(zài)传统(tǒng)习(xí)惯基础上的美与(yǔ)丑(chǒu)的判(pàn)断与真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来(lái)关于(yú)艺术具有教育作用、净化(huà)作用的(de)观点(diǎn)，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认(rèn)为世界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展变化。

　　所谓"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只(zhǐ)不(bù)过是神的(de)整体中(zhōng)的(de)一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会(huì)生活(huó)中(zhōng)，斯多葛(gé)派强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社会中所处的地位(wèi)，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希(xī)腊(là)人和野(yě)蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整(zhěng)体，只应有一个国家(jiā)，一种公民，即(jí)宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒主最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词义

　　犬儒(rú)学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一种源自(zì)物质，另外(wài)一种是精神。

　　精神上的幸(xìng)福快(kuài)乐(lè)才是(shì)真正(zhèng)的满足。

　　认为人类社会不公产生的本身(shēn)不是阶(jiē)级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致(zhì)了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道德的思考始于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后的(de)基(jī)督(dū)教思想盛(shèng)行最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌，最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词(xíng)的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个(gè)阶段叫做(zuò)前苏(sū)格(gé)拉底时期，主要包括德谟克利特和智者学派的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这(zhè)一时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底(dǐ)派而存在（事(shì)实(shí)上(shàng)，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉(lā)底同(tóng)时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉图(tú)和亚(yà)里士多德。

　　事(shì)实上，这三位(wèi)哲学家之(zhī)间的(de)联(lián)系(xì)十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏(bǎi)拉图(tú)学园学习(xí)了很(hěn)长时间。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段涵盖了所有希腊化哲学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派和(hé)怀疑学派三(sān)大(dà)支柱。

　　这些学派的(de)思(sī)想之(zhī)所以留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛(gé)学(xué)派的主要(yào)著作就是由塞内卡(kǎ)和马(mǎ)克·奥勒(lēi)留(liú)在(zài)克里西波斯和芝诺创立(lì)该学派的六个世纪之后编(biān)撰的(de)。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考(kǎo)资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我(wǒ)们的道德困境

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