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为什么风流女人看指甲

为什么风流女人看指甲 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)是手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì):危楼高百尺,手可(kě)摘星辰的(de)。

  关于手握日月摘星(xīng)辰,世间无我(wǒ)这般人,李白的诗一(yī)剑霜寒十(shí)四州(zhōu)以及(jí)手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén),李白最(zuì)霸气(qì)的十首诗,李(lǐ)白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州,少年自当扶摇(yáo)上,揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光(guāng),李白诗词将进(jìn)酒等问题,小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):

手握日月摘星辰,世间(jiān)无我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑霜(shuāng)寒(hán)十四(sì)州

  手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是:

  危楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自(zì)唐代李白《夜宿山寺》。

  译(yì)文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高,站在上边仿(fǎng)佛都能(néng)摘下星辰。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天(tiān)上的仙人(rén)。

  注释(shì):

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这(zhè)里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚(xū)指(zhǐ),不是实数,这里形容楼很高(gāo)。

  4、星(xīng)辰:天(tiān)上的星星统称。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗(shī)的内容记(jì)录了李(lǐ)白(bái)夜游(yóu)寺庙的有趣经历(lì)。

  全诗没(méi)有一个生僻字,从头到尾用“夸(kuā)张”的(de)手法,形象而又逼(bī)真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇高(gāo),星夜之奇妙。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高(gāo)。

  第(dì)一句(jù)正面描绘寺(sì)楼的峻峭(qiào)挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入云。

  发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同句中的巧妙(miào)组合,就确切、生动、形象(xiàng)地将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非(fēi)凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其夸张的(de)技(jì)法来(lái)烘(hōng)托山寺之高耸云(yún)霄。

  字字将读者(zhě)的审(shěn)美(měi)视线引向星(xīng)汉灿(càn)烂的夜(yè)空,非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的(de)感(gǎn)慨,反给(gěi)人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入(rù)云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天(tiān)上人。

  ”两句(jù),“不(bù)敢(gǎn)”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态,为什么风流女人看指甲从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深“怕”的(de)心理中(zhōng),读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的(de)相距之近,这样(yàng),山(shān)寺之(zhī)高也就不言自明了。

   诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手(shǒu)法,描绘(huì)了山寺的(de)高耸,给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这(zhè)座(zuò)楼(lóu)好像有一(yī)百尺(chǐ)高,诗人站在楼(lóu)顶(dǐng)就可以用(yòng)手摘下天上的星星。

  在(zài)这儿都不敢(gǎn)大(dà)声说话,唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素,却形象逼真。

  全诗无(wú)一(yī)生(shēng)僻(pì)字,却字(zì)字惊人(rén),堪(kān)称(chēng)“平字(zì)见奇(qí)”的绝世佳作(zuò)。

  诗(shī)人借助大胆想象,渲染(rǎn)山寺(sì)之奇高,把(bǎ)山(shān)寺(sì)的高(gāo)耸(sǒng)和夜(yè)晚的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真,从而将一座(zuò)几乎不可想为什么风流女人看指甲象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现(xiàn)在(zài)读(dú)者面前,给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人,这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的想法(fǎ),被(bèi)诗(shī)人信手拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感情趣(qù)盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白(bái)的诗(shī)风豪(háo)放(fàng)雄健(jiàn),想(xiǎng)象极其丰富,语言自然(rán)婉转,音律富(fù)于(yú)变化而又(yòu)和谐统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓(lí)地表(biǎo)现出(chū)了人(rén)在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

  创作(zuò)背景:

  这首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省黄梅县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

  但还(hái)有多篇题目与内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗歌传(chuán)世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高声语,恐(kǒng)惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰为什么风流女人看指甲顶寺(sì)内,一(yī)举手就可以(yǐ)摸到天上的(de)星星(xīng)。

  不敢(gǎn)高声说(shuō)话,唯恐声音太大会惊动天上的神仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多(duō)种说法。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年(nián)),字(zì)太白,号(hào)青莲居士。

  是屈(qū)原之后最(zuì)具个性特(tè)色、最(zuì)伟大的浪漫主义(yì)诗(shī)人。

  有(yǒu)“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并(bìng)称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主(zhǔ),表现(xiàn)出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神,对(duì)人民疾苦表示同情,又善于描绘(huì)自然景色,表(biǎo)达对祖(zǔ)国山河(hé)的热爱。

  诗风(fēng)雄奇豪(háo)放,想(xiǎng)像丰富,语言流(liú)转(zhuǎn)自然,音(yīn)律和谐多变,善(shàn)于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材,构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐(táng)诗(shī)歌艺术的巅(diān)峰(fēng)。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太(tài)白集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊(yī)莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句,全(quán)诗如下:

  手握(wò)日月摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般人(rén)。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为(wèi)尊。

  译文:

  双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星(xīng)星(xīng),人世间(jiān)再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可(kě)以扭定乾坤,从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代(dài)的光明之子(zi),被龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复(fù)活,离开了圣魔大陆的(de)位面。

  神识碎片(piàn)来到(dào)斗罗大(dà)陆,于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者(zhě),助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀,将其净化为生灵之金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵(líng)之眼。

  因(yīn)为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓(suǐ)床导致霍雨浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为(wèi)魂灵后(hòu)死(sǐ)亡,化为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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