社会发展(zhǎn)至今(jīn)什么都(dōu)是提倡科(kē)学。即便是一(yī)些用科学也(yě)解释不了的问题(tí)。最终也会以造(zào)谣(yáo)等说法来进行(xíng)掩盖。这就是(shì)如今的社会(huì)。但是从中国古代(dài)的历史发(fā)展(zhǎn)至今。所谓的(de)鬼(guǐ)神论(lùn)一直都(dōu)做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪没有停(tíng)止过。只不过做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪(guò)都是私底(dǐ)下(xià)的一种讨(tǎo)论。但真的有人敢说这些就是(shì)真的不存在的吗？还(hái)有中国(guó)人喜欢说的(de)龙的(de)传人(rén)。龙也(yě)被(bèi)誉(yù)为很(hěn)神(shén)秘(mì)神圣的一(yī)种圣物。民(mín)间对(duì)于龙的传说有(yǒu)很多。也有(yǒu)不少人对于(yú)世界上真的有龙存在而深信不疑。但是(shì)国家为什么不承认有龙(lóng)呢，人(rén)类永远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书上记载(zài)。又或者是在古人的文章和(hé)诗(shī)句中有不少(shǎo)对(duì)龙(lóng)的描(miáo)述(shù)。而且日本的(de)博物馆还存有(yǒu)龙(lóng)的标本。但是(shì)国家为什么从来(lái)都不承(chéng)认有龙(lóng)呢。这(zhè)其实是很多(duō)人都好奇(qí)的(de)问题。很多(duō)网友也发表了自己(jǐ)的想法(fǎ)和(hé)看(kàn)法。其实归(guī)结到底就两个(gè)字“矛盾”。

国家为什么不(bù)承(chéng)认有龙

国(guó)家希望自(zì)己的民众是聪明的。但是(shì)过于聪明又(yòu)会难以管理。所以你要聪明到恰到(dào)好处。其实(shí)从古(gǔ)至今发生(shēng)过太多怪气的事情，比如说罗布(bù)泊青海湖天池等等一些(xiē)地方发(fā)生(shēng)的怪异现(xiàn)象。在专(zhuān)业人(rén)士进(jìn)行研究之后(hòu)并没有(yǒu)什么确切(qiè)的(de)答案。大概是为(wèi)了(le)稳住民心，所做出贡献，做出贡献与作出贡献的区别在哪以他们往往会(huì)用(yòng)各种科(kē)学的解释来搪塞大众(zhòng)。而(ér)事(shì)实(shí)真的是像(xiàng)他们说的那(nà)样(yàng)吗？估计他们自己对自(zì)己的说法(fǎ)也是模棱两可(kě)吧！

其实(shí)说白了科学的尽头就(jiù)是鬼神。但是人们又总是拿(ná)着科学的幌子来说从来没有鬼神之说(shuō)。即便(biàn)是(shì)现(xiàn)实中有(yǒu)东西(xī)可以(yǐ)印证。但依然是会(huì)被官方以(yǐ)各种方(fāng)式来(lái)做(zuò)了合理的解释(shì)。中国人一(yī)直说(shuō)自己是龙的传人。现实中也有出现过龙(lóng)的记载。无论是年代有多久远，或者(zhě)说(shuō)龙是生活在(zài)公(gōng)元(yuán)前。又或(huò)者说龙一(yī)直(zhí)是存在的(de)。

但始终国家是不承认(rèn)有龙(lóng)的。可能这(zhè)就(jiù)跟佛教一样(yàng)，明明国(guó)家倡(chàng)导不要迷信要(yào)相信科(kē)学(xué)。但(dàn)是(shì)却不阻止(zhǐ)国家佛教的(de)发展。反而用信仰(yǎng)自(zì)由来解释。这就是(shì)现(xiàn)实和内心的一种矛(máo)盾竞争。如果从(cóng)国家层面承认一些东西，那还(hái)有人会努(nǔ)力的(de)发展科学吗。那(nà)国家还要进步和发展吗？

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