祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)是“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人或(huò)事困扰。

　　出自《五代史伶官传序》：“故(gù)方其盛也，举天(tiān)下之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而(ér)身死国灭(miè)，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫(fū)祸患常积(jī)于忽微，而智勇多困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官传(chuán)》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等到他衰(shuāi)败的时(shí)候，几十个(gè)伶人围困(kùn)他，就自己丧命，国(guó)家(jiā)灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可(kě)见祸(huò)患常(cháng)常(cháng)是由微小的事(shì)情(qíng)积累而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才会这样(yàng)吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官(guān)传(chuán)序》是宋代(dài)文(wén)学家欧阳修创作(zuò)的一篇(piān)史论。

　　此文通过对(duì)五(wǔ)代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过(guò)程的具体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴(xīng)国，逸(yì)豫(yù)可(kě)以亡(wáng)身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论，说明国家兴衰(shuāi)败亡粤西是指什么地方不由天命而取决(jué)于“人(rén)事”，借以告(gào)诫当时北宋王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈(chǐ)纵欲(yù)。

　　文章开门见山(shān)，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过(guò)程，以史实具体(tǐ)论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的(de)方法，先极赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时(shí)形势之(zhī)衰，兴与(yǔ)亡、盛与(yǔ)衰前后对照(zhào)，强(qiáng)烈感人，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强(qiáng)了文章说(shuō)服力(lì)。

　　全(quán)文紧扣“盛衰(shuāi)粤西是指什么地方”二字(zì)，夹叙夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语调(diào)顿挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的(de)佳作。

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