社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传(chuán)统(tǒng)节(jié)日，亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁又(yòu)称土地诞，是古老的中国传(chuán亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁)统节日，社日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于社日(rì)节(jié)是什么节日以及社(shè)日节(jié)是什么节日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题(tí)，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节日也叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节。是我国一个(gè)祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的时候没(méi)有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自(zì)宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是(shì)癸巳(sì)日，第二个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第(dì)四(sì)个戊日是3月1日戊午日(rì)，第(dì)五(wǔ)个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节(jié)日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社(shè)和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节(jié)期依(yī)据干支历法来定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后(hòu)第(dì)五(wǔ)个戊日推算，一般在(zài)农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代把土地神(shén)和(hé)祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照中国(guó)民间的习(xí)俗，每到播种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以(yǐ)土(tǔ)地神是广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月二(èr)是(shì)土地公的圣(shèng)诞，土地公(gōng)又称福德正神，在中(zhōng)国南方地区，是土地(dì)公公(gōng)的生(shēng)日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧(shāo)香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地神）习(xí)俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新“二月二”习(xí)俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋(qiū)社(shè)日，春社是立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日，秋(qiū)社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客(kè)家人(rén)称”土地(dì)伯公“。

　　土地神(shén)是广为(wèi)敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先(xiān)得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏(bǎi)树，周代种栗树(shù)。

　　后来(lái)，社主改为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公园的社稷坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代(dài)表天下土地，又蕴含(hán)了阴阳(yáng)五行。

　　只是为(wèi)了祈求农(nóng)业丰(fēng)稔，增加了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明(míng)清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的(de)社(shè)，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土地庙有大有(yǒu)小：城镇(zhèn)多由(yóu)居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小(xiǎo)庙，或(huò)用(yòng)四块石(shí)片，三块作墙，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤身独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地庙里立一二(èr)块石头，上盖红布，便是土地神——这是以(yǐ)石头作为社(shè)主的古代遗风，农家(jiā)还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集(jí)体祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种(zhǒng)供品，聚(jù)集(jí)社神庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴(xīng)旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科(kē)-土地(dì)诞

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