自相矛盾(dùn)选自哪(nǎ)本书作者(zhě)是(shì)谁，自相矛盾选自哪本书作者是(shì)谁时期是(shì)《自相(xiāng)矛盾》选自《韩非子》七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁一书(shū)的。

　　关于自(zì)相矛(máo)盾选自哪(nǎ)本书作(zuò)者(zhě)是谁(shuí)，自(zì)相矛(máo)盾选自(zì)哪本书(shū)作者是谁时期(qī)以及自相矛盾选自哪本书作者是谁，自相矛盾选自哪本书作者是谁(shuí)哪个朝代(dài)，自相矛盾(dùn)选(xuǎn)自哪本(běn)书作者是(shì)谁时(shí)期，自相矛(máo)盾选自哪(nǎ)本书作者是什么时期的什(shén)么家谁，自相矛盾选自哪本书籍(jí)等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁(yǐ)下知(zhī)识：

自相矛盾(dùn)选自哪本书作(zuò)者是谁，自(zì)相(xiāng)矛盾选自(zì)哪本书(shū)作(zuò)者是谁时期

　　《自(zì)相矛盾(dùn)》选自《韩非子》一书。

　　《韩(hán)非子》是法家学派的代表(biǎo)著作，共二十(shí)卷(juǎn)。

　　韩非（约公元前280～233年），后人称韩非子(zi)或韩子(zi)，战(zhàn)国时期韩(hán)国人，为韩国公子(zi)，与李斯(sī)同学(xué)于荀(xún)子，喜好刑名法(fǎ)术之学(xué)，为法家学派代表人(rén)物。

　　原文(wén)：楚(chǔ)人(rén)有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾(wú)盾之坚(jiān)，物莫能(néng)陷也。

　　”又誉(yù)其矛曰：“吾矛(máo)之(zhī)利，于物(wù)无不陷也。<七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁/p>

　　”或曰：“以(yǐ)子之矛陷子之盾(dùn)，何(hé)如？”其人(rén)弗能应也。

　　众皆(jiē)笑之(zhī)。

　　夫不可陷(xiàn)之盾与无不陷之矛，不可同(tóng)世(shì)而立。

　　译文(wén)：在战国(guó)时(shí)期，楚国有个(gè)卖矛和盾的(de)人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都(dōu)无(wú)法破坏它(tā)！”然后，他(tā)又夸耀自己的矛很锐利，说：“无(wú)论什么东西都能(néng)被它(tā)破坏！”，市场(chǎng)上的人质问他(tā)：“如果用你的矛去刺你的盾(dùn)，它们将(jiāng)怎么样(yàng)？”，那个人(rén)无法回答(dá)。

　　众人嘲笑他。

　　无(wú)法(fǎ)被刺穿(chuān)的(de)盾牌和(hé)能刺(cì)破所有盾的长矛，是不可能共同存在(zài)的。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 七美德分别对应哪几个天使 七美德分别是谁