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君子性非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非异也善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子(zi)的(de)资(zī)质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不(bù)同(tóng)，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们(men)所传诵(sòng)的名篇，其中有些(xiē)警句(jù)，已成为勉励学习常用(yòng)的成语。

　　这里(lǐ)节选三(sān)段，在(zài)原(yuán)文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻(yù)来(lái)说(shuō)明道(dào)理。

　　这些(xiē)比喻取之于人们熟悉的事物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能说得浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数(shln的公式大全，ln4-ln2等于多少ù)地方直接说(shuō)明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很(hěn)高，因此这些比(bǐ)喻精警动(dòng)人。

君子非生异也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也出自于哪里？

　　正确的表述是：“君(jūn)子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假于物也。

　　”出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句话意思(sī)是(shì)竖裤：君子的资质(zhì)秉ln的公式大全，ln4-ln2等于多少性（跟一般(bān)人相比）没有(yǒu)什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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