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  仲尼适楚(chǔ),出于(yú)林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子巧乎(hū)!有(yǒu)道邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有(yǒu)道也。

  五六月累丸二而不坠,则(zé)失者锱(zī)铢;

  累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一;

  累五而(ér)不(bù)坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥(jué)株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝;

  虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻(lóu)丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩原(yuán)文及翻译

  该(gāi)文(wén)写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老人讲述自己苦练捕蝉本领之事,借(jiè)此(cǐ)喻彼,以小喻大(dà)。

  原文入下。

  仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇(duō)之也。

  仲尼(ní)曰,子巧(qiǎo)乎,有道邪。

  曰(yuē),我有(yǒu)道也。

  五(wǔ)六月累丸二(èr)而不坠(zhuì),则失(shī)者(zhě)锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者(zhě)十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若槁木(mù)之枝(zhī),虽天地之大,万物之多,而(ér)唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易(yì)蜩之翼,何为而(ér)不得。

  孔(kǒng)子(zi)顾谓弟子曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻(fān)译(yì)。

  孔子到楚国去,经过树林,看见(jiàn)一(yī)个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先生(shēng)真是巧啊(a),有(yǒu)门(mén)道吗。

  驼背老人(rén)说,我有(yǒu)我的(de)办法。

  经(jīng)过五六个月的练习,在竿头(tóu)累叠(dié)起两个丸子而不会坠落,那么失手的(de)情况已经很(hěn)少(shǎo)了,迭起三个丸子而不坠(zhuì)落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò),也就(jiù)会像在地面上拾取(qǔ)一样容易。

  我立(lì)定身(shēn)子,犹如临近地面的断木,我举(jǔ)竿(gān)的手(shǒu)臂,就像(xiàng)枯木(mù)的树枝,虽然天地很大(dà),万物品类很多,我一心只注(zhù)意(说唱歌手的cypher是什么意思,说唱cyber是什么意思yì)蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改(gǎi)变对蝉翼(yì)的注意侍(shì)吵(chǎo),为什么不能成功(gōng)呢。

  孔子转身对(duì)弟子们说:“运用(yòng)心志不分散,就是高度凝(níng)聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说的就是这位驼背的老人(rén)吧。

  2、说明了凡事只要专心致(zhì)志,排除外界的一切干扰,艰苦(kǔ)努力,集中精力,勤(qín)学苦练,并(bìng)持之以恒,就一定(dìng)能有所成就(jiù),即使先天条件(jiàn)不足也不例(lì)外。

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