草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人折全诗是“草木有本(běn)心，何(hé)求美人折(zhé)”的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者(zhě)折断呢的。

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草木(mù)本(běn)无心,何求美人折的(de)意思草木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)

　　“草(cǎo)木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)折(zhé)断(duàn)呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五(wǔ氯化钾相对原子质量是多少，)言诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物(wù)寓意(yì)，抒(shū)发了作(zuò)者(zhě)的身世感慨，表现(xiàn)了作者的理想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两(liǎng)句(jù)诗的(de)意思是：草木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰(lán)桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻(wén)风”二字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风(fēng)者，元夫廉，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百(bǎi)世之下闻(wén)者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感(gǎn)受到美好的(de)东(dōng)西而改变自我的追求，可见美对(duì)人的教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的(de)特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此(cǐ)，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖的(de)美(měi)人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉(jué)的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有(yǒu)他(tā)的品质(zhì)，并不是为了让美人来(lái)折(zhé)的(de)。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个人(rén)的本分(fēn)，并(bìng)非是为(wèi)了借这些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求(qiú)取功迅樱(yīng)名(míng)富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代：张九龄(líng)

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的(de)草木勃勃的(de)生机，自然(rán)顺(shùn)应了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性，怎么会求观(guān)赏者攀折呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作，诗人(rén)托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的(de)芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己(jǐ)守正不阿的高尚节操；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂不因无人采折而失去(qù)芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己的志(zhì)洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗的前四句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君(jūn)子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向(xiàng)荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的(de)辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋(qiū)桂生意勃发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势造英雄，英雄壮时势的(de)客观(guān)辩证法；也表达了真正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代(dài)才能(néng)施展自(zì)己的(de)才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇(yù)·其一

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