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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义 世界上最可怕的植物--奠柏 奠柏真的存在吃人的过程实拍图太惊悚 说起(qǐ)“食(shí)人花(huā)”、“食(shí)人树”的(de)概(gài)念,可(kě)能都存在于(yú)很(hěn)多的科幻(huàn)大片中,但如果告诉你(nǐ)现实中真的存在(zài)食人树,你会(huì)相信(xìn)吗(ma)你会害怕吗?而传说中有(yǒu)种(zhǒng)叫奠柏(bǎi)的植物(wù),据说(shuō)是真的会吃人的(de)那种树(shù),甚至一(yī)度(dù)被当做“神树(shù)”来祭奠(怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义diàn),而这(zhè)种树据说生长(zhǎng)在印尼爪哇岛上,见什么吃什么的那(nà)种可怕程(chéng)度(dù)。究竟这(zhè)种树真的存在吗?到底是怎么吃人的呢?小编(biān)来(lái)为你(nǐ)揭秘(mì)全过程。

 

据说奠(diàn)柏能高(gāo)达近10米,并(bìng)且长有(yǒu)很多(duō)细长的枝条(tiáo),一直垂(chuí)到地面,有的却随(suí)风飘摇。一旦(dàn)有人接(jiē)近它,它(tā)就会动用身上(shàng)所有的树枝,很(hěn)快的速度(dù)将(jiāng)人卷起来(lái),让人(rén)无法(fǎ)动弹,然(rán)后枝(zhī)条就会分泌出一种粘性很强(qiáng)的汁(zhī)液(yè),能够消(xiāo)化所(suǒ)有(yǒu)捕(bǔ)获到(dào)的猎物,成为奠柏的养料。


而关(guān)于(yú)奠柏的(de)传说,其实是来(lái)自于19世纪后(hòu)半叶的探险家,传说他们(men)当(dāng)时在东非的马达(dá)加斯加到探险,无意间偶遇一棵非常奇怪了树,长着(zhe)八片龙舌(shé)兰一般有(yǒu)钩刺的叶子,树顶上还有很多被(bèi)毛(máo)的绿色卷须,这种怪异的长相一下(xià)子就吸引了探险(xiǎn)家们的目光,而他们的直(zhí)觉(jué)也是相(xiāng)当敏锐的,因为这就(jiù)是当地姆科多居民们口中的“神(shén)树(shù)”。


究竟奠柏是怎么(me)吃人的呢(ne)?据说(shuō)当时(shí)的姆科多人(rén)会进行一(yī)种(zhǒng)宗教(jiào)仪式---祭人!通常他们边唱边(biān)从他们(men)中挑(tiāo)出一名(míng)妇女(nǚ),然(rán)后用投(tóu)枪(qiāng)的枪(qiāng)尖(jiān)逼迫她爬上树(shù)干(gàn),随后就看到,这棵长(zhǎng)相怪异的树,全(quán)身的枝条都扭动(dòng)起来,然后卷起了妇(fù)女,让她(tā)在空中无法(fǎ)动弹,仿(fǎng)佛这棵树一下(xià)子活了起来,最终其他所(suǒ)有人就这样眼睁(zhēng)睁看着妇女被这个植物吃掉。

 

然后就看到有人拿着(zhe)容器(qì)去采(cǎi)集(jí)它的汁液,据说这是制药的宝贵原料(liào),姆(mǔ)科多人治病药方全部(bù)来(lái)源于此,然而(ér)需(xū)要付(fù)出的代价(jià)也是(shì)非(fēi)常大(dà)的,那就是(shì)牺(xī)牲一个人,去换取(qǔ)神树的“保佑(yòu)”,神树在吃(chī)饱后就(jiù)恢复(fù)原(yuán)样,仿佛什么都没发生过一样。

 

但有科学家对此提出了质疑,认(rèn)为奠(diàn)柏即(jí)使人们为(wèi)了某种目的(de)YY出(chū)来(lái)的,世界上根本(běn)不存(cún)在什么“食人树(shù)”,因(yīn)为(wèi)几乎在所有(yǒu)发(fā)表的有关吃人植物的(de)报道中(zhōng),谁都没能(néng)拿出关于吃(chī)人(rén)植物吃(chī)人的直接证(zhèng)据,也没有确切地(dì)指出它是哪一个科,或哪(nǎ)一个属(shǔ)的植物(wù)。所以,越来越多的人(rén)坚信,奠柏这家伙(huǒ)根本就不存在。

 

其实(shí)所谓的“食人树”广义指地球上的食(shí)肉类(lèi)植(zhí)物,有13科20属600多(duō)种,而这种令(lìng)人望(wàng)而生畏(wèi)的肉食植物能(néng)借(jiè)助特别的结构捕捉昆虫或(huò)其他(tā)小动物,并靠消化酶、细菌或两者的作(zuò)用(yòng)将小虫分解,然(rán)后吸收其养分,但即使世界各地(dì)都有(yǒu)不同的报道称“食(shí)人(rén)树”吃(chī)人,但好像报(bào)道(dào)言(yán)之凿凿,但(dàn)却拿不出可考(kǎo)有力(lì)的证据。

 

目前世(shì怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)界上(shàng)已知最大的(de)肉食植物是猪笼草,会(huì)捕(bǔ)食小型哺乳动物。而更是有传闻称(chēng)猪笼(lóng)草不仅吃人,还挑着吃,比(bǐ)如它们更偏爱小孩和美女(nǚ),但上文提到了,并没(méi)有强有力的(de)科学(xué)数据(jù)来之称,所(suǒ)以到底(dǐ)“食人(rén)树”们有没有凶(xiōng)残到(dào)还“挑人吃”?据(jù)目前掌握的(de)资料,似乎这是无稽之(zhī)谈。

 

大部分食(shí)肉植物都生(shēng)长在养(yǎng)分并(bìng)不充足的浅(qiǎn)水、石缝火沼泽中(zhōng),但我们听(tīng)它(tā)们的名字(zì)好像都会错误(wù)地(dì)理解(jiě)成它们不吃肉(ròu)就(jiù)会(huì)死,其实不(bù)然,它们(men)本身可以通过根系吸收矿(kuàng)物质,通过光合作用制(zhì)造(zào)有(yǒu)机养(yǎng)分,不食肉(ròu),通常至多是生长不良,不会致死。所(suǒ)以它们不需(xū)要主(zhǔ)动捕食,而是被动地(dì)等着昆虫等小动物自己送上(shàng)门来(lái)就好,简直就(jiù)是妥妥的不劳而(ér)获啊,爽呆有(yǒu)没有?

 

食(shí)人树捕(bǔ)食全过程(chéng)听着就很爽!因为(wèi)基本上食人(rén)植物生(shēng)有捕捉器或夹子(zi)般的叶(yè)子(zi),叶子两(liǎng)半能迅速闭合,把(bǎ)猎(liè)物夹在当中。它(tā)的(de)叶子平(píng)时分(fēn)两片张开,叶(yè)上分(fēn)泌甜味液(yè怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义)体,一旦有昆(kūn)虫类小(xiǎo)动(dòng)物碰(pèng)到叶(yè)子,两片(piàn)叶子立刻(kè)闭合,将(jiāng)昆虫(chóng)夹在(zài)其中,并分泌消化液(yè)把它(tā)“吃掉”。大(dà)约(yuē)十天后(hòu),消化完毕(bì),叶子重新张开(kāi),等候下一个送上门的猎(liè)物,比如捕蝇草。

 

或(huò)者就是它们的叶(yè)子演(yǎn)化成瓶状,瓶(píng)口色彩鲜(xiān)艳,并(bìng)能(néng)分泌具有(yǒu)香味的蜜腺,吸引(yǐn)昆虫等小动物,而瓶(píng)颈(jǐng)又长(zhǎng)着向下斜生(shēng)的硬毛,昆虫只要爬(pá)进瓶中就无法逃出,瓶底的消化液会迅(xùn)速把(bǎ)它(tā)消化(huà)掉,比如猪笼草(cǎo)。

 

抑或叶(yè)片(piàn)有(yǒu)粘液腺,能分(fēn)泌透明(míng)、反(fǎn)光(guāng)的粘液(yè),使其外表格外鲜(xiān)艳多彩(cǎi),以引诱昆虫。当小虫停落叶面时,即被粘液粘住,昆(kūn)虫因(yīn)挣(zhēng)扎而使全(quán)身粘满(mǎn)粘液,最终浆(jiāng)死,比如茅膏菜(cài)。

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