起于垒土还是起于累土的意思，起于累土还是垒土拼音(yīn)是“起于累土”的。

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起于垒土还是起于累土的意思(sī)，起于累(lèi)土还是(s孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理hì)垒土(tǔ)拼音(yīn)

　　是“起于累土”。

　　出自《老子》第六十四章(zhāng)。

　　原文(wén)节选：其安易持，其未(wèi)兆易(yì)谋；

　　其(qí)脆易泮，其微易散。

　　为之于未有(yǒu)，治之于未乱。

　　合抱之木(mù)，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累(lèi)土；

　　千里之行(xíng)，始于足下。

　　译文：局面安定时容易保持和(hé)维护(hù)，事变没有出现(xiàn)迹象时容(róng)易图谋；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时容易(yì)消解；

　　事物细微时容(róng)易散失；

　　做事情要(yào)在它尚未(wèi)发生以(yǐ)前(qián)就处(chù)理妥当(dāng)；

　　治理国政(zhèng)，要在(zài)祸乱没有产生以前就早做准备。

　　合抱的大树，生长于(yú)细(xì)小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每一堆泥土(tǔ)；

　　千(qiān)里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他(tā)对(duì)人生的体验(yàn)和对万(wàn)物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之。

　　”许(xǔ)多人不能持之以(yǐ)恒，总是在事情(qíng)快要成功(gōng)的(de)时候失败了。

　　出现这种(zhǒng)情况的(de)原因是什么？老子(zi)认为，主(zhǔ)要原因在于(yú)将成之时，人们不(bù)够(gòu)谨慎，开始懈(xiè)怠(dài)，没有保持事情初始时的(de)那种热情，缺乏(fá)韧性，如(rú)果能够做到“慎(shèn)终如始，则无败事”。

　　老子认(rèn)为，一个(gè)人应发挥智能或技能的最佳状态，只有在心理平静(jìng)的自(zì)然状态下才能做到。

　　总(zǒng)之，在(zài)最后关头(tóu)要像开始的(de)时候那样(yàng)谨慎从事，就不会出现失败的事情了。

起于(yú)垒土还(hái)是起于(yú)累土？

　　起于(yú)累土(tǔ)。

　　出自春秋(qiū)时期老子道德经·第六十四章。

　　原文(wén)：

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；九(jiǔ)层之台，起(qǐ)于累土(tǔ)；千(qiān)里之行(xíng)，始于衫数足(zú)下(xià)。

　　译(yì)文：

　　合(hé)抱的大(dà)树(shù)，生(shēng)长于细小的萌芽；九层的高台(tái)，筑起于每一堆(duī)泥(ní)土；千里的远行，是从脚下第一(yī)步开始走出来的。

　　该则表现(xiàn)了细微积累(lèi)，认真踏实的重要性，激励人(rén)们踏实(shí)付出，积(jī)极行动。

　　《道(dào)德(dé)经(jīng)》主(zhǔ)题思(sī)想：

　　“道(dào)法自然”是(shì)《道(dào)德经(jīng)》中(zhōng)汪(wāng)塌含老子思想的(de)精华(huá)。

　　“道”作(zuò)为《道德(dé)经》中(zhōng)最抽象的概念范(fàn)畴，是天(tiān)地(dì)万物生成(chéng)的动力源。

　　“德”是(shì)“道(dào)”在伦常领域(yù)的发(fā)展与表现。

　　“道”与(yǔ)“法(fǎ)”在规则、常理层面有相通点，但不(bù)同(tóng)于(yú)西方自然法。

　　“法(fǎ)”应效法(fǎ)自然之道，在(zài)辨证的(de)反向转化之中(zhōng)发挥其作用。

　　哲学(xué)上，“道”是天地万物之始之母，阴阳(yáng)对立与统一是万(wàn)物的本(běn)质体(tǐ)现，物极必(bì)反是万物演化的规律。

　　伦理上，老(lǎo)子之道(dào)主张纯(chún)朴(pǔ)、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等(děng)因循自然的(de)德性。

　　政治上，老子主张对内(nèi)无为而治，不生事扰民，对(duì)外困笑(xiào)和平(píng)共处(chù)，反对战争(zhēng)与暴(bào)力。

　　这三个层面构成了《道德经》的主(zhǔ)题，同时也(yě)使得《孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理道德经》一书在(zài)结构上经由“物理(lǐ)至哲(zhé)学至伦理至政治”的(de)逻辑(jí)层层(céng)递进，由自然之道进(jìn)入(rù)到伦理(lǐ)之德(dé)，最终归宿于对理想(xiǎng)政治的设想与治理之道。

　　也就是从自然秩序中找出通向理(lǐ)想社会秩(zhì)序的(de)光明(míng)正(zhèng)道。

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