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徙木立(lì)信(xìn)的故事阐明晰什么道理，徙木立信给告(gào)知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的(de)是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人(rén)们的信赖，就(jiù)在城门处说(shuō)只需有(yǒu)人能将木杆搬到(dào)指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人照办(bàn)，商鞅就实现许诺的故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信”指(zhǐ)经过某种(zhǒng)手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商君列(liè)传》：孝公既用卫(wèi)鞅(yāng)，鞅欲变法，恐(kǒng)全国(guó)议己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木(mù)于国都市南门，募(mù)民有(yǒu)能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立信阐(chǎn)明什么道理

　　“徙木(mù)立信(xìn)”说(shuō)的是商鞅(yāng)在施行(xíng)变法前为了(le)获得人(rén)们的信赖(lài)，就在城门处说只需(xū)有人(rén)能将(jiāng)木杆(gān)搬到(dào)指定方(fāng)位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商鞅就实(shí)现许诺的故事。

　　“徙木立信”指经(jīng)过(guò)某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使(shǐ)大众(zhòng)服气的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全(quán)国议(yì)己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南(nán)门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予(yǔ)十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下(xià)毕缺令。

　　秦孝(xiào)公(gōng)现已录用了卫鞅(yāng)，卫鞅想(xiǎng)要施(shī)行变法(fǎ)图强方(fāng)针(zhēn)，唯恐全国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思p>

　　法则现已齐备，但没(méi)有发布，（卫鞅）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在(zài)国(guó)都商场南门立下一根(gēn)三丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到北门的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇，没有人(rén)敢(gǎn)去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏(shǎng)给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一(yī)个人搬(bān)木(mù)杆到北门，当即(jí)赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读史(shǐ)至商鞅徙木立(lì)信一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数(shù)千年(nián)来民智之不开(kāi)、国几蹈(dǎo)于消亡之惨也。

　　谓(wèi)予(yǔ)不信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好(hǎo)之具也。

　　法则而善(shàn)，其(qí)美好吾民(mín)也(yě)必(bì)多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此法则(zé)，或布而恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之(zhī)，保持之(zhī)，务使到(dào)达完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府(fǔ)国民相互倚系，安有不信之(zhī)理？法则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾(wú)民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有(yǒu)信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦民适成此份(fèn)额之对(duì)立，抑(yì)又(yòu)何哉？

　　商(shāng)鞅之法，良法也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而(ér)求其(qí)利国(guó)福民(mín)巨(jù)大之政(zhèng)治(zhì)家，商鞅不名列前茅乎？鞅当(dāng)孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事正殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以而欲打败诸国(guó)，一(yī)致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法惩奸宄以保(bǎo)公民之权力，务耕织以增(zēng)进国(guó)民(mín)寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思之富力，尚军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥(nú)贫(pín)怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国(guó)从来(lái)未(wèi)有之(zhī)大方针(zhēn)，民何惮而不信？乃(nǎi)必(bì)徙木以立信者，吾(wú)所以知政者之具费苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以知吾国国民(mín)之愚也，吾(wú)所(suǒ)以知数千年(nián)来民智(zhì)漆黑国几蹈(dǎo)于消(xiāo)亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十分之原，百(bǎi)姓(xìng)惧(jù)焉。

　　民(mín)是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾又何怪焉？吾特恐(kǒng)此徙木立信一事，若令彼东西各答消文(wén)明国民闻之(zhī)，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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