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　　孟子仁政(zhèng)思想的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心(xīn)当代老百姓的生活(huó)疾苦(kǔ)，制订有利(lì)于百姓生活的相关政策，减小贫富差距(jù)，更能缓解人与人之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政(zhèng)府(fǔ)才稳(wěn)固(gù)，才能受(shòu)到民众的支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟友，与人(rén)为善(shàn)，这样，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在(zài)危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持(chí)与(yǔ)帮助。

　　孟子(zi)继承和发展(zhǎn)了孔子(zi)的德(dé)治(zhì)思想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思(sī)想(xiǎng)的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运(yùn)用于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统(tǒng)治阶级的长(zhǎng)远(yuǎn)利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与(yǔ)被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人”，并且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级(jí)制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统治者的关系比作父母对子女的(de)关系(xì)，主张统治者应该(gāi)像(xiàng)父母(mǔ)一样关心人(rén)民的疾(jí)苦，人(rén)民应该(gāi)像对待(dài)父母一样(yàng)去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是(shì)一种最理想的政治，如(rú)果统治者实行仁政(zhèng)，可大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失去(qù)民心而变成独夫民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民推翻。

　　仁政(zhèng)的具体内(nèi)容很(hěn)广泛，包括经济、政治、教育以及统一天下的(de)途径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着一条(tiáo)民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种思(sī)想(xiǎng)是从春秋时期(qī)重民轻神的思想发展而来的。

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