雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗-绿茶通用站群

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　　远则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也，近之则不(bù)逊，远之则(zé)怨。

　　”“唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也”的(de)说话对象是“君子”中的“人主”，“女子(zi)”不是泛指所(suǒ)有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身(shēn)边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与(yǔ)君(jūn)子(zi)之道相违(wéi)背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的意思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你。

　　此句的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙，远(yuǎn)之则怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲(qīn)近他们(men)则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的发语词，表肯(kěn)定或无实(shí)义。

　　如《管(guǎn)子(zi)》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记》中(zhōng)的“唯携哗(huā)天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解(jiě)作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处(chù)应是(shì)指古时(shí)贵族所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一(yī)说“女子”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹(báo)灵公的夫人南(nán)子，也有人(rén)认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解(jiě)作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆(jiē)同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小(xiǎo)人为(wèi)难养也解析(xī)

　　“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现代受到了很多抨(pēng)击(jī)，被认(rèn)为是(shì)歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一些章句(jù)缺乏语境的支撑，若仅(jǐn)仅是从字面去(qù)理解(jiě)，而(雨水淋过的衣服晒干还能穿吗，雨水淋过的衣服晒干还能穿吗ér)对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦(jiāo)点，就在于(yú)“女子(zi)”一(yī)词究竟(jìng)是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本章(zhāng)的“女子”确实是泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观(guān)察到的、当时社会和文化(huà)背景中的特定“女性”群体。

　　之所以要强调(diào)这一点，是因为古代(dài)与现代的社会(huì)形态和文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些因素对(duì)于群体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的(de)作用。

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　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰(yuē)：“唯女子与小人(rén)为难(nán)养也，近之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人为难养也(yě)”的(de)说话(huà)对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小(xiǎo)人则(zé)是与君子(zi)之(zhī)道相违背之人(rén)。