杞(qǐ)人忧天文(wén)言(yán)文翻译(yì)及原文，列子(zi)杞人忧天文(wén)言文翻译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是(shì)一则(zé)寓言，出(chū)自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及原文(wén)，列子杞人忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻(fān)译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人忧天文言(yán)文翻译，来看一下！

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地(dì)崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日(rì)在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使坠(zhuì)，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì)虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏”

　　其人舍(shě)然大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国(guó)有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国(guó)人的忧(yōu)愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一(yī)举一动，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都在天(tiān)空里活动，怎(zěn)么还担心天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天是气体，那日、月(yuè)、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下(xià)去怎么办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积(jī)的土块(kuài)罢了(le)，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没(méi)有土块的，你行(xíng)走(zǒu)跳跃，整天都(dōu)在地上(shàng)活动(dòng)，怎么还担心(xīn)地会(huì)陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人(rén)一解(jiě)释(shì)）那(nà)个杞国人才放下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他(tā)的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少百姓，楚庄王在韬光养(yǎng)晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝(zhī)江(jiāng))大举伐楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联(lián)合巴(bā)国、秦(qín)国(guó)从腹背攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都(dōu)方城四面楚(chǔ)歌，遂(suì)为三国所灭，楚(chǔ)王实现了(le)“一鸣惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到(dào)了(le)唐代(dài)。

　　陆象先是唐朝一(yī)个很(hěn)有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时(shí)太(tài)平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先(xiān)洁身自好(hǎo)，从不去(qù)巴(bā)结。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这件事牵连的人很多(duō)，象先暗(àn)中化解，救了许(xǔ)多人(rén)，那些(xiē)人(rén)事后都不知道。

　　先天(tiān)三年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐(kǒng)怕(pà)没(méi)人会(huì)听(tīng)我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政的人讲理(lǐ)就可(kě)以了，何必要讲严刑(xíng)呢这不(bù)是宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了(le)，大多(duō)开导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭(biān)打他(tā)们，哪里有(yǒu)威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不(bù)明(míng)白(bái)我的话(huà)如果要(yào)用刑(xíng)，我看应(yīng)该(gāi)先从(cóng)你开始。

　　”录事惭(cán)愧地退了下去。

　　象先常(cháng)常(cháng)说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越(yuè)弄(nòng)越糟(zāo)(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开(kāi)始(shǐ)就(jiù)能清醒这一点，事情就(jiù)简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧天原(yuán)文及翻译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心(xīn)天地会崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个杞(qǐ)国人的(de)担心(xīn)而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚的气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的举止呼(hū)吸(xī)，整天都在空(kōng)气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心(xīn)天会塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星(xīng)也是空气中发光(guāng)的气体，即使掉下来(lái)，也不会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去了怎么办(bàn)？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是堆(duī)积(jī)的土块罢了，它(tā)填满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地上(shàng)进(jìn)行，为什么还(hái)担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国人才(cái)放下心来很开心，劝导他(tā)的(de)人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天(tiān)果(guǒ)积气，日、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积气(qì)中(zhōng)之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战国时期道家经典著作(zuò)《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天地崩坠的故事(shì)，嘲(cháo)笑(xiào)了那种整(zhěng)天(tiān)怀着毫无(wú)必要的(de)担(dān)心和无穷无(wú)尽(jǐn)的忧愁(chóu)，既自扰(rǎo)又扰人的庸人，告诉人们(men萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市)不(bù)要(yào)毫(háo)无根据地忧(yōu)虑和担心。

　　全文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简意(yì)赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一(yī)气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其(qí)宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用(yòng)了这(zhè)则(zé)寓(yù)言。

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