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颜元的教育思想思(sī)维导图(tú)，颜元的教育思(sī)想主张

　　颜元的(de)教育思(sī)想：1、培养目标：“实德实(shí)才之(zhī)士”：颜元认为人才是治国安民的根(gēn)本(běn)，而人才主要(yào)依(yī)靠学校教育来培养。

　　学校教(jiào)育的(de)培养目标是“实德实才(cái)之士”，即品德(dé)高(gāo)尚(shàng)、有真才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”有(yǒu)两种(zhǒng)，一(yī)种是“上下粗精皆尽力求全”的通才，另一(yī)种是“终身止(zhǐ)精一(yī)艺”的专门人(rén)才。

　　2、教(jiào)育内容(róng)：“实(shí)学”：把以“六艺”为中心(xīn)的“三(sān)事(shì)”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元所谓的(de)“实(shí)学(xué)”。

　　同(tóng)时(shí)，颜元基于(yú)他(tā)“富国强兵”的政治(zhì)理想(xiǎng)，还(hái)提出教育(yù)要“兵(bīng)农合一”“文武兼备”。

　　3、教学方法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结合。

　　第一，教学要联系实际，观(guān)察(chá)、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践之(zhī)”。

　　修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句第二，反对静坐读书、闭门(mén)读(dú)书(shū)和空谈理义，因(yīn)为其脱(tuō)离实际，不能解(jiě)决实际问题还影响健康。

　　第三，并非排(pá修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句i)斥通过读讲来学(xué)习(xí)知(zhī)识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四(sì)，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元(yuá修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句n)在自己规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了各斋具体教育(yù)内容，实行“分斋教学(xué)”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋、经史斋、艺(yì)能斋、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋(zhāi)”和“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为(wèi)了适应当时的实际，等时机到了则关闭这两(liǎng)斋。

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