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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不(bù)见(jiàn)古(gǔ)人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽(yōu)州：古十二州之一，现今北京(jīng)市(shì)。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为招纳天(tiān)下贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠(yōu)悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通天元年(nián)（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识(shí)和政治才能(néng)的文人。

　　他直(zhí)言敢谏，对(duì)武(wǔ)后朝的不少弊政，常(cháng)常提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一(yī)度因“逆党”株(zhū)连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到(dào)打击，这使(shǐ)他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则天委(wěi)派(pài)武攸(yōu)宜率军征讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜(yí)幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵(bīng)败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进言(yán)，不听，反把他(tā)降为军曹(cáo)。

　　诗人接(jiē)连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下了《登(dēng)幽州(zhōu)台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏(cáng)用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉(yù)，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐(táng)代文(wén)学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人物(wù)之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后(hòu)世(shì)称陈拾遗。

　　与司马承祯(zhēn)、卢藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章称为仙宗(zōng)十友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时(shí)轻财好施，慷慨任侠(xiá)，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士，以上书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升(shēng)右拾遗，直(zhí)言(yán)敢谏，曾因“逆(nì)党”反对(duì)武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧(sàng)期间，权臣武三思指使射洪(hóng)县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表(biǎo)性的有《登幽州(zhōu)台(tái)歌(gē)》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟(jì)丘览(lǎn)古赠卢居士藏用七首》等(děng)。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么(me)

　　念天地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂(áng)

　　前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)人，后不见来(lái)者。

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)，独怆然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见古代招贤的圣君，向后(hòu)不见后世求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限，自己止不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是(shì)燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代那(nà)些能够礼贤下士(shì)的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻(cè)的(de)样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人(rén)具有政治见识(shí)和政治才能，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受击，心情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中(zhōng)来，并以(yǐ)“山河旧，人(rén)物不同”来抒发自己(jǐ)“生不(bù)逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不(bù)见古人，后不见来者。

　　”这(zhè)是一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人(rén)生匆匆，短短(duǎn)的几(jǐ)十年真(zhēn)如白驹之(zhī)过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这(zhè)种感叹(tàn)既可以(yǐ)引出及时行乐的颓(tuí)废思(sī)想，也(yě)可以引发加倍努力奋斗的志(zhì)气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人(rén)生短暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反(fǎn)而(ér)更加(jiā)振(zhèn)作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一(yī)生取得接近(jìn)无(wú)限的(de)意义。

　　正(zhèng)因为陈(chén)子(zi)昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着一(yī)股积(jī)极奋(fèn)发欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰(yǎng)古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无(wú)限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空怀(huái)抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然(rán)而生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了(le)艺(yì)术感染力(lì)。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没(méi)有对幽州(zhōu)台作一字(zì)描写(xiě)，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在(zài)艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使(shǐ)得诗(shī)人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全诗语言奔放，富有感(gǎn)染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了(le)一(yī)幅境界雄浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗(shī)的前(qián)三(sān)句(jù)粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美(měi)的(de)背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌(líng)空一(yī)笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结(jié)构脉络上说，前两(liǎng)句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望(wàng)，写(xiě)空间的辽阔(kuò)无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪(xù)。

　　这样前后相互映照，格(gé)外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方(fāng)面(miàn)，此诗深(shēn)受(shòu)《楚辞》特别(bié)是其中《远(yuǎn)游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云(yún)：“惟天地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从(cóng)此化出(chū)，然(rán)而意(yì)境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感(gǎn)伤之(zhī)作是(shì)由自(zì)己在现实生活中的(de)遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观(guān)意义却远远(yuǎn)超越了(le)他(tā)自身以至他(tā)所(suǒ)处的时(shí)代的(de)范围，带公交车被C这才几天没做水，s货你是不是欠c了公交车站有一定的广泛性。

　　表(biǎo)现在这首诗里的(de)感伤(shāng)情(qíng)绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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