京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的主要类型之一，除(chú)净、丑以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的(de)年(nián)龄、身份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为(wèi)老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除了红(hóng)生某些勾(gōu)脸的武生(shēng)之(zhī)外,其他都是素(sù)脸,也(yě)就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干(gàn)净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意(yì)为净。

　　净(jìng)行分：以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花(huā)脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧所称(chēng)的“生”同，而与“末”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的(de)开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初(chū)步定型。

京剧的角(jiǎo)色都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè)，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须生(老(lǎo)生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(shēng)(老(l元首制的实质是什么，元首制的内容ǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工老生(如扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫(jiào)花衫，以服装花艳为(wèi)特色，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村(cūn)姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性(xìng)。

　　 老旦(dàn):用(yòng)本噪子演唱(chàng)，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色，看来并不干净，故反(fǎn)其(qí)意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及武花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多为中年以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行专司引戏职能，如打(dǎ)头出(chū)场者，反其(qí)义(yì)而(ér)称(chēng)为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台(tái)上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能(néng)跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出(chū)的(de)三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春， 四(sì)大徽(huī)班陆续进入北京，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸收了一些地方(fāng)民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍(biàn)世(shì)界(jiè)各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒(méi)介(jiè)。

　　分布地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空(kōng)臆造(zào)的产物(wù)，而(ér)是(shì)戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺(yì)术(shù)实践中，对生(shēng)活现象(xiàng)的(de)观察、体验(yàn)、综合(hé)，以(yǐ)及对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作(zuò)出评价，才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面(miàn)（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当之(zhī)一，是京剧(jù)和(hé)某(mǒu)些(xiē)地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面(miàn)具和参军戏副净的涂(tú)面(miàn)逐渐演变而(ér)来。

　　中国戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱，胚胎于上古(gǔ)的图(tú)腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的(de)涂面，形(xíng)成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具(jù)，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性(xìng)的大剧种，大量(liàng)发展(zhǎn)脸谱(pǔ)，可(kě)是(shì)加官(guān)、财神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起(qǐ)出现在舞台上的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传广，深受(shòu)人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛的(de)群众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂(táng)纹(wén)”的不同图(tú)案象征人物性(xìng)格(gé)。

　　京剧脸谱，是具有(yǒu)民族特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方(fāng)法。

　　由于每(měi)个历史人物或某一种类型(xíng)的人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某(mǒu)种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大(dà)剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面(miàn)部的纹(wén)理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理上的特征，以此来为整个戏(xì)剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到(dào)繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本(běn)身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料：百度百(bǎi)科-京剧(jù)

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