赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘(mì)化(huà)的职业，师徒(酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大tú)二人通过一系列手段将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体运回(huí)故(gù)里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西赶尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫(pín)瘠(jí)，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋生(shēng)，有些人就客死他乡(xiāng)了。由于(yú)受叶落归(guī)根思想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者(zhě)尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西(xī)地区山高路险、岭(lǐng)横(héng)水恶，没(méi)有(yǒu)便利的大路供车马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱(qián)请人运尸体回故(gù)乡，即使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背景下，一些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮助死者(zhě)回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠(jiàng)摇着(zhe)手里的(de)摄魂(hún)铃(líng)，引领尸(shī)体前行，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽(mào)，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角度看待，尸体不可能自己(jǐ)前(qián)行，但这些(xiē)传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶(gǎn)尸匠通过(guò)某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的(de)法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有(yǒu)“三(sān)赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于(yú)“三(sān)赶”之列；而病死的、投河吊(diào)颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶(gǎn)尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便(biàn)他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信服(fú)，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经(jīng)被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是(shì)怕自己被传染(rǎn)疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其实是尸体泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的是罪孽深重之人，魂魄不配回归故(gù)里，说(shuō)白(bái)了还(hái)是因为尸(shī)体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种(zhǒng)酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外一种利用了尸体特(tè)有的运动(dòng)原理(lǐ)。

第一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是(shì)个轻松活(huó)。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要求死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂(shā)防(fáng)腐的，这样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途(tú)中过早(zǎo)腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上(shàng)毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感，赶尸匠身穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中酱油瓶一般多高 酱油瓶直径一般多大(zhōng)落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列(liè)装扮(bàn)操作(zuò)，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以(yǐ)这(zhè)种赶尸原理本质就(jiù)是赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门槛，更可以向死(sǐ)者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体(tǐ)又(yòu)恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外(wài)力作用下，还是有(yǒu)小幅度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前面提到的(de)那样，将胳膊伸直与地面平行，用(yòng)细长的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好的尸(shī)体架子，尸体就想僵尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体(tǐ)手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳一跳的感觉，就(jiù)像(xiàng)影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力(lì)气才能(néng)拖(tuō)动，还(hái)不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟(gēn)当地(dì)的地(dì)势有(yǒu)关，从四川和贵州(zhōu)地区往湘(xiāng)西运送(sòng)，整体地势(shì)是从高至低的，大(dà)多是下坡(pō)路，利用(yòng)地势差(chà)以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现代科学(xué)家也争论不一。是(shì)真是假(jiǎ)，还真无法判(pàn)断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之，湘西(xī)赶(gǎn)尸在今天(tiān)已(yǐ)经(jīng)不存在了(le)，最(zuì)后(hòu)的赶尸匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法(fǎ)破(pò)解其(qí)原理。无论尸体是否像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的(de)，可能(néng)古人将它神(shén)秘化了。

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