三晋大地(dì)是什么(me)意思，三晋(jìn)大(dà)地三晋指的是哪儿是(shì)“三晋大地”有(yǒu)两种意思：指中国的战国(guó)时期的赵国、魏国、韩国三国的合称，作为地理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故地的。

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三晋大地是什(shén)么意思，三晋大地三(sān)晋指(zhǐ)的(de)是哪儿

　　“三晋大地”有两种意(yì)思：1、指中(zhōng)国的(de)战(zhàn)国时期(qī)的赵国、魏国(guó)、韩国三(sān)国的合称，作为(wèi)地(dì)理名词(cí)指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、指山西省。

　　战国初韩(hán)、赵(zhào)、魏三分晋(jìn)，山西又有“三(sān)晋”之称。

　　赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原为晋(jìn)国(guó)六卿，公元前453年，三家联(lián)手在晋阳城打败晋国执政智氏，此后三家逐步瓜分(fēn)晋国，前(qián)403年，周天子承认三家为(wèi)诸侯，史称“三家分(fēn)晋(jìn)”。

　　因此，在(zài)《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴》等书中(zhōng)，将赵、魏(wèi)、韩三国合称(chēng)为三晋，其(qí)地(dì)约当今之山西省(shěng)、河南省(shěng)中部北部、河北(běi)省南部中部。

　　现在三晋统指山(shān)西。

三晋大地指(zhǐ)的是那三个地方?

　　三晋(jìn)大地不是指那三个地方。

　　三晋有两(liǎng)种意思：

　　1、是(shì)指中国的战国(guó)时(shí)期的赵国、魏国、乱事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼含韩国三国的合称，作为(wèi)地理名(míng)词指赵、魏、韩三国(guó)故地。

　　2、是指山西省。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　三晋文化

　　从现有的(de)文献看，道家的(de)传播大体可(kě)分为南北两大(dà)方面(miàn)。

　　北方方(fāng)面又分为以(yǐ)三晋之(zhī)地的文(wén)子(zi)一支和齐国的黄老学派一支，其共同(tóng)特点(diǎn)是以“道(dào)”为(wèi)根(gēn)本重(zhòng)建(jiàn)人文世界，具有明显的“入世”倾向(xiàng)。

　　南(nán)方一(yī)系则为庄子代表(biǎo)，发展《老(lǎo)子(zi)》去“欲”之说，进(jìn)而将“长生久视”的取向扭转为精神的自由亦即(jí)“逍遥”，表现出明显的“出(chū)世(shì)”倾向。

　　北方系(xì)的三晋的一支有《文子》一书(shū)。

　　过去(qù)普遍认为《文子》是伪书，是(shì)后(hòu)人摘抄《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇章。

　　《文子指(zhǐ)陪(péi)扰》主要从《老子(zi)》的无为、尚虚(xū)、贵柔及主在人后(hòu)的宗(zōng)旨出发，推阐出(chū)一番道家的治世之(zhī)道。

　　古本《文子》假托周事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼平王(wáng)与文子对话。

　　学者认为，这不唯旦是无谓的设辞，文子(zi)是(shì)晋人，而且(qiě)是史官出身，他(事出有因必有妖下一句怎么回，事出反常必有妖,人若反常必有刀,言不由衷定有鬼tā)的学术背景正以三晋的史学为(wèi)背(bèi)景，这与我们对老子学术(shù)背景认识(shí)有一致处。

　　而且(qiě)，据魏启鹏先(xiān)生考(kǎo)察，睡虎地出(chū)土的(de)秦代竹简《为吏之道(dào)》中，即含有文子之学(xué)的(de)内(nèi)容，即(jí)是说文子(zi)之(zhī)学在(zài)北方(fāng)的影响直(zhí)至秦(qín)国(guó)。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-三晋

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