抽象派和意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的(de)区别在哪是概念不(bù)同：抽象派是就多(duō)种事(shì)物抽出其(qí)共通之点(diǎn)，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的概念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度(dù)凝炼(liàn)的意象形象地展现事物，并将诗(shī)人瞬息间的思想感情溶(róng)化(huà)在诗行中的。

　　关(guān)于抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是(shì)什么，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪以及抽(chōu)象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派和意(yì)象派的区别和(hé)联系(xì)，抽象派和(hé)意(yì)象派(pài)的区(qū)别在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的区(qū)别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区别等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

抽象派(pài)和(hé)意(yì)象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪

　　意(yì)象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地(dì)展现(xiàn)事物，并将诗(shī)人瞬息(xī)间(jiān)的思想感(gǎn)情溶化在(zài)诗(shī)行中。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康定斯基(jī)，抒情抽(chōu)象派代表画(huà)家、蒙德里安，几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意象派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派什(shén)么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪(jì)初最(zuì)早出现(xiàn)的现代(dài)诗(shī)歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休(xiū)姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当时诗坛(tán)文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国(guó)文坛，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪漫(màn)主义结成一(yī)体，形成新浪漫(màn)主义(yì)。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维(wéi)多利亚(yà)诗风(fēng)蜕化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和(hé)伦理说(shuō)教(jiào)，只是(shì)“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主张。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这是自叔本(běn)华以(yǐ)来非(fēi)理(lǐ)性主义哲学思(sī)想在文学界影响的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开(kāi)创者休姆就直(zhí)接受(shòu)教于(yú)柏格森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象(xiàng)派所接受，成(chéng)为其主要的(de)理论(lùn)睁渣依据和(hé)哲学(xué)基础。

　　意(yì)象派(pài)诗特别强(qiáng)调意象和直觉的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌流派为意(yì)象派开创(chuàng)了新(xīn)诗(shī)创作新路，尤其是诗(shī)的通感(gǎn)、色彩及(jí)音乐(lè)性，给(gěi)意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创(chuàng)作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征(zhēng)主义的分支，实际上意象派和(hé)象征主(zhǔ)义诗歌有极大的本质差异。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义(yì)要通(tōng)过(guò)猜(cāi)谜形式(shì)去寻(xún)找意象(xiàng)背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征(zhēng)意义(yì)，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象(xiàng)与思想之间的神秘关系，而要让诗意在表象(xiàng)的描述中，一刹那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明的形(xíng)象去约束感情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一(yī)首诗只有一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征主义(yì)也用意象，两(liǎng)者都以意(yì)象为(wèi)“客(kè)观对应物(wù)”，但象征主(zhǔ)义把意象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示(shì)、隐喻(yù)，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在世界(jiè)”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的(de)意象本身，即(jí)具象性上。

　　让情感(gǎn)和思(sī)想融合在意(yì)象中，一瞬间(jiān)中(zhōng)不假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而然地体现(xiàn)出(chū)来(lái)。

　　 另外(wài)，从诗歌意象的内在形(xíng)式(shì)看，意象派受日本俳句(jù)和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象(xiàng)派诗歌革新，首先是(shì)从模仿学习(xí)日(rì)本俳句(jù)开始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中(zhōng)“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙(wā)暗(àn)示春(chūn)天，古(gǔ)池塘象征永(yǒng)恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙(zhòu)亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直觉读解令意象派(pài)诗人迷醉。

　　日本(běn)古(gǔ)典俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流(liú)浪，他(tā)的诗歌具有(yǒu)一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中“到我这里来玩(wán)呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小动物，不(bù)如(rú)有利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽(qín)，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世温暖，同病相怜之情瞬(shùn)间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠(yōu)然见(jiàn)南山”，是说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦的(de)，见南山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见南山来嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日(rì)本(běn)俳(pái)句源(yuán)于(yú)中国格律(lǜ)诗。

　　在他们(men)看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合(hé)，如柳(liǔ)宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤(gū)舟(zhōu)蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌完(wán)全(quán)由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂(guà)于眼前的图画，情景(jǐng)交融，物与神游。

　　中国(guó)魏晋(jìn)唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价(jià)的诗风，正与意(yì)象派主张相吻合。

　　庞德从汉语(yǔ)文学(xué)的描写(xiě)性(xìng)特征(zhēng)中，看到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的(de)魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘意(yì)蕴(yùn)，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创作中(zhōng)也应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗(shī)歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺(yì)术特征主要有(yǒu)三点。

　　 第一，意(yì)象派要求(qiú)诗歌直接呈(chéng)现能传达情意的(de)意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表(biǎo)现意(yì)象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加(jiā)评(píng)论。

　　庞(páng)德(dé)概括意(yì)象诗的定义为：“意象是(shì)在(zài)一(yī)瞬间呈现出的理性和感情(qíng)的复合(hé)体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一(yī)个字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活》：“网。

　　”让(ràng)读者在一(yī)刹那间(jiān)感(gǎn)悟(wù)到生活(huó)的全部内涵。

　　再如艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜(liū)冰者，/划(huà)满了(le)不可解的(de)漩涡纹，/这就是(shì)我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹(wén)”“磨(mó)钝了的表面”等意象(xiàng)的显示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗(shī)的构成(chéng)方式主要有(yǒu)：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如中国诗(shī)《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天(tiān)似穹庐(lú)，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹草低(dī)见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地，意象鲜明(míng)，层(céng)次清晰。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的(de)一(yī)代，/你们这极不自然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家属一起，/我见过他们微(wēi)笑时露(lù)出满口牙，/听(tīng)过他(tā)们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你们有福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼(yú)在湖(hú)里(lǐ)游(yóu)，/压根儿没(méi)有衣(yī)服(fú)。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水(shuǐ)中(zhōng)自由(yóu)遨游，无(wú)拘无束，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民(mín)次于鱼(yú)，他们在野外席地就餐，同邋遢(tà)的家人一起，不文雅地大笑；看着自由生活(huó)的渔民的我又等而次之，然而我却能看穿你们(men)这“派头十足(zú)的(de)一代”“极不自然的(de)一派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那(nà)些(xiē)自诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是(shì)矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发(fā)起了挑战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应(yīng)当像在(zài)水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌的陈规(guī)旧(jiù)律而(ér)自由(yóu)创作。

　　2 意象(xiàng)叠加：将有相同本质涵义的意象，巧妙地(dì)叠合在一(yī)起(qǐ)，意象与意象之间构(gòu)成修饰(shì)、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休姆的《码(mǎ)头之上》：“静静(jìng)的码头之上，/半(bàn)夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子(zi)遗弃的(de)气球(qiú)意象叠印起来，以月亮象征现代人和现代生(shēng)活，与带(dài)有修饰含义(yì)的(de)气球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索(suǒ)之间，一刹那(nà)间(jiān)美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的忧(yōu)郁(yù)惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞(páng)德(dé)写(xiě)给(gěi)早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的双(shuāng)手(shǒu)，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树，/你是青(qīng)苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机的“树”的意(yì)象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少女和(hé)爱情的象征，像青(qīng)苔紫罗兰(lán)一样(yàng)青春美(měi)丽，像绿树一样充(chōng)满生机，这一切滋润着“我”的(de)成长和生命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在(zài)意象的(de)叠加(jiā)中(zhōng)，我们(men)体味到了紫罗兰般少女(nǚ)的美(měi)丽温(wēn)柔、青苔绿树般(bān)的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间(jiān)的两(liǎng)个可见(jiàn)意(yì)象并(bìng)列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的组合(hé)，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获(huò)得了一个与两(liǎng)者(zhě)都不(bù)同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发的情感情绪已脱离(lí)了(le)其中的某(mǒu)一(yī)意象含义，而(ér)具有一种全(quán)新的感受(shòu)。

　　如中国诗“无边(biān)落木萧萧(xiāo)下，不尽长江(jiāng)滚滚来”，落叶与(yǔ)江水的意象已经转化为除旧(jiù)布新走向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤(gū)独(dú)的游子远行他乡、早起晚(wǎn)宿(sù)的艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔幽灵(líng)般显现(xiàn)， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的(de)许多花(huā)瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意(yì)象，人群中的脸和黑色枝(zhī)条上(shàng)的花瓣并(bìng)置在一起，这完全(quán)是(shì)在匆忙(máng)的行走的人(rén)群中获得(dé)的瞬间意象，写出了诗人一瞬(shùn)间的视觉印象，一(yī)瞬(shùn)间的内心(xīn)感受。

　　在地铁(tiě)车站的密(mì)密麻麻的人群中，诗人站立(lì)其间(jiān)，过往的行人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆忙忙从身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒(zhì)息(xī)。

　　几张女人和孩(hái)子苍(cāng)白美(měi)丽(lì)的(de)面孔时隐时现(xiàn)，打破了(le)这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个并(bìng)置的(de)意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷(mèn)与清(qīng)新对(duì)比(bǐ)强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活(huó)，给人以一(yī)种(zhǒng)挤(jǐ)压感，描绘出现代人内心(xīn)的焦(jiāo)虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单调的生活现实(shí)，同时又展示了心灵对(duì)自然美(měi)的依恋与(yǔ)向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖(mài)弄(nòng)词藻，诗行短小，意象之间具有跳(tià云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖o)跃(yuè)性。

　　如庞德翻(fān)译(yì)李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日”一句为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一(yī)斑(bān)。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多(duō)事情/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国普通人对中产阶(jiē)级生活的(de)向往(wǎng)一目了然地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以至诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背(bèi)唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象(xiàng)派诗歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律与节奏，将(jiāng)意象与所蕴含(hán)的(de)思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固(gù)定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器(qì)”。

　　意象派发现日本(běn)诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由体(tǐ)诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英(yīng)语(yǔ)国家中(zhōng)起了(le)推广自由诗的作用。

　　 意(yì)象的(de)生成可分为两(liǎng)种(zhǒng)形(xíng)式：其一是主观意象；其二是客观意象。

　　意象的表现形态可(kě)分为两种创作倾(qīng)向：其一为静(jìng)态意象派，以(yǐ)艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立(lì)特尔为代表，崇(chóng)尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派(pài)风格，创(chuàng)作了许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中(zhōng)，/它却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的(de)风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以(yǐ)庞德、叶赛宁为(wèi)代(dài)表(biǎo)。

　　1914年庞德发(fā)表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新(xīn)创立的“漩涡派”的(de)诞生(shēng)。

　　庞(páng)德主张在意(yì)象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的(de)动感和活力(lì)，认为(wèi)：“意象(xiàng)不是观点(diǎn)，而是(shì)放亮(liàng)的一个节或一个团，它是我(wǒ)能够而且可能必须称(chēng)之(zhī)为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意向的流动性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派(pài)作家的(de)美学观念和艺术风格虽然(rán)各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作上(shàng)却(què)形成了(le)某(mǒu)些一致(zhì)的倾向(xiàng)。

　　无论(lùn)是庞(páng)德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗都表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象」的(de)相对(duì)概念(niàn)，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念，此(cǐ)一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自(zì)然」的绘画风(fēng)格而言，包(bāo)含(hán)多种流派，并非某一个(gè)派(pài)别(bié)的名(míng)称(chēng)：它的形成是经过长期持(chí)续(xù)演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派别如(rú)何，其(qí)共同的(de)特质都在于(yú)尝试打破绘画(huà)必须模仿(fǎng)自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1云肖是哪几个生肖 云属于什么生肖930年代(dài)和二次大(dà)战以后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形式，成为(wèi)二十世纪(jì)最(zuì)流(liú)行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画(huà)是以直觉和(hé)想象(xiàng)力为创作的出(chū)发(fā)点，排(pái)斥(chì)任何(hé)具(jù)有象征性(xìng)、文学(xué)性(xìng)、说明性的表现手法，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加以综合、组(zǔ)织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽(chōu)象绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于(yú)音乐之(zhī)处。

　　 抽象(xiàng)绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以塞尚的理论为出发点，经立体主义、构(gòu)成(chéng)主义(yì)、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带(dài)有几何学的倾向。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是(shì)以(yǐ)高更的(de)艺术理(lǐ)念为出发(fā)点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘(huì)画之父”，曾是德国表现主(zhǔ)义(yì)团体(tǐ)「蓝骑(qí)士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河西发里(lǐ)亚(yà)艺品收藏室）、《构(gòu)成第(dì)七号习作》（1913，莫(mò)斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代(dài)表画家，在平面(miàn)上(shàng)把横(héng)线和竖线加以结合，形成直角或长方形，并在其中(zhōng)安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派（deStijl）的(de)主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝(lán)的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是(shì)几何抽象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克画(huà)家。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和(hé)谐造成独特的几何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家画廊）、《垂直线语系(xì)习作》（1911）。

　　 克(kè)利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用(yòng)色彩调和及抽象的手(shǒu)法(fǎ)，创作了许(xǔ)多(duō)含有(yǒu)哲理性和富稚拙趣味的作品(pǐn)，例如(rú)：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画(huà)，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn))

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