什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的(de)生存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)的(de)。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些(xiē)方面(miàn)以及人文关怀体现在哪(nǎ)些方面，什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái) 举例说(shuō)明，什么叫人文关(guān)怀文化，什么叫人文关怀什(shén)么叫终极(jí)关怀(huái)，什么叫人文(wén)关怀(huái),你怎么理(lǐ)解等(děng)问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识(shí)：

什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于(yú)西方的人文主(zhǔ)义(yì)传统，其(qí)核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人(rén)的主动性积(jī)极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括(kuò)层层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物(wù)质(zhì)生(shēng)命的存(cún)在，更是(shì)一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在(zài)推动社(shè)会发展还是(shì)实现自身发展方面都居于核(hé)心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一(yī)。

　　4、尊(zūn)重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不(bù)仅是物质生活(huó)的主体，也是(shì)政治(zhì)生活(huó)、精(jīng)神生活乃至整个社会生活的主体，因(yīn)而也是改(gǎi)善人的生活、提高人(rén)的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神文(wén)化(huà)层面的需要;不仅创造条件满足(zú)人(rén)的(de)生存需(xū)要(yào)、享(xiǎng)受需(xū)要，更(gèng)着力于人的自(zì)我发(fā)展、自我(wǒ)完(wán)善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由全面发(fā)展。

　　人(rén)的(de)全面发展应(yīng)当是(shì)自由、积(jī)极、主动(dòng)的发展，而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面(miàn)素质都(dōu)得到(dào)较好(hǎo)的发展或达到(dào)一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性基础上的(de)全(quán)面发展，是与个性发展相辅相成的(de)全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊重和重视，它着(zhe)眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存在、人的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人(rén)既是社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在(zài)的(de)价值主(zhǔ)体，人不同(tóng)于(yú)一般的物(wù)，它(tā)的根(gēn)本是(shì)内在而非外在，因此，文明建(jiàn)设的根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物质生活(huó)水平(píng)得到了(le)极大的提高(gāo)，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得(dé)到解决，市场化(huà)为人们带来了(le)丰厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实用性与(yǔ)功利(lì)性特征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神(shén)的(de)弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中，一(yī)方面(miàn)是人们(men)对精神情感关(guān)怀的迫(pò)切(qiè)需(xū)要必将替代对物质生活的(de)迫(pò)切(qiè)需要，另(lìng)一方面(miàn)却是这种(zhǒng)需要与社会所能提供之间(jiān)的(de)深刻矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国宣传工作(zuò)会(huì)议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工(gōng)作提(tí)出了以(yǐ)科学(xué)的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高尚(shàng)的精神塑造(zào)人(rén)，以优秀的作品鼓舞人的要求(qiú)，这一思想立足于人的自身建设尤(yóu)其是精神文明建设(shè)，真正(zhèng)做到了高瞻(zhān)远瞩，体现(xiàn)出(chū)了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深(shēn)远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重要(yào)的(de)宣传途径(jìng)和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负(fù)起历史的(de)重(zhòng)任，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题(tí)、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价值和文化(huà)价(jià)值(zhí)的(de)双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得(dé)更多的(de)读者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天(tiān)地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进(jìn)市(shì)场与人文关(guān)怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之间的关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放(fàng)和自(zì)由(yóu)平等，尊(zūn)重(zhòng)人的理性(xìng)思考(kǎo)，关怀人(rén)的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政党对人的关怀、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关(guān)心(xīn)人内心(xīn)的感受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他(tā)人和社(shè)会，正确对待困(kùn)难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文(wén)关怀(huái)就是(shì)对人的生存(cún)状况(kuàng)的关怀、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定，对(duì)人(rén)类的(de)解放与自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义(yì)传(chuán)统，其(qí)核心在于肯定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状(zhuàng)况的关注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯定和对人(rén)类(lèi)的解(jiě)放与自由的(de)追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期(qī)逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国(guó)文化中经(jīng)久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精神(shén)和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意(yì)指人(rén)际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的(de)关系方(fāng)面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗chū)诸如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对(是什么关系叫侄子，侄子算自己后人吗duì)于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家(jiā)主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化开辟(pì)了(le)一(yī)条远(yuǎn)神而近人(rén)的人文(wén)主义道路。

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