敬告：本文(wén)包含一(yī)定非(fēi)常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部(bù)分未经证(zhèng)实的信息(xī)，可能(néng)会(huì)影响观看(kàn)者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请当作故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会(huì)上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑(bàng)所拍得，这份手稿总(zǒng)共有三(sān)张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条边(biān)都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据说是(shì)当时(shí)牛顿养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛(zhú)，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救出(chū)来(lái)的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学，而(ér)是牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论的(de)研究过(guò)程。

今天(tiān)我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是(shì)一(yī)位伟(wěi)大(dà)的科(kē)学(xué)家，提出了万有引力牛顿三大(dà)运(yùn)动定(dìng)律，还(hái)跟(gēn)莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿(dùn)除了是物(wù)理学(xué)家数学家以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有(yǒu)炼金术，很(hěn)多人觉得(dé)很(hěn)奇怪为什么如此伟大的(de)科学家，在(zài)晚年的(de)时候为(wèi)什(shén)么会去(qù)钻研(yán)一些与科学对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是实际上(shàng)牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许多的书，这些书中几乎有80%是写关于(yú)神学的。所以牛(niú)顿是一(yī)个完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做(zuò)的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去(qù)证明(míng)上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就在研究神学而(ér)并非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿(dùn)的(de)话(huà)来(lái)说，小(xiǎo)到纽扣，大到飞机(jī)看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然形成的，而(ér)是(shì)出于智慧的设计和(hé)创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非常精妙的规则(zé)证明了上帝有多厉害。

著(zhù)名的经济学家凯(kǎi)恩斯就曾(céng)经这样形容牛(niú)顿。他(tā)说牛顿不(bù)是理性(xìng)时代的(de)第一人，他是最(zuì)后一位魔(mó)法(fǎ)师，所以我(wǒ)们可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面，其中一小部分而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研究什(shén)么呢？他其实是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上(shàng)到底是多长。那他为什么(me)要研究(jiū)这个(gè)呢？其中最重要(yào)的一个(gè)原因是想用来(lái)在(zài)天文的尺度上面验证(zhèng)自己提(tí)出的万有引力的定律，为(wèi)了做到这(zhè)点他就(jiù)必须知道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有多(duō)长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希(xī)腊(là)的数学(xué)家厄拉托西尼给(gěi)计算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据(jù)不够准确，于是他又找到了另一位(wèi)古(gǔ)希腊(là)的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人(rén)，牛顿就觉(jué)得他(tā)的(de)数据(jù)会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完全不同，古希腊人所(suǒ)使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番(fān)推测(cè)认为古希腊人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的长度单位很可能源(yuán)自于(yú)埃及人所使(shǐ)用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古希(xī)腊金字塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的(de)著作。试图去(qù)了解古(gǔ)希腊(là)人在建筑金字塔的时候(hòu)，所使用的长度单位到底(dǐ)有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金(jīn)字(zì)塔所使用的长度单位到底有(yǒu)多长，他就(jiù)可以反(fǎn)推出阿纳科西曼(màn)德所提出的地(dì)球周长数据。从(cóng)而尽可能地(dì)从天文学的程(chéng)度(dù)上去验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律(lǜ)。所以统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世(shì)论的(de)奥(ào)秘(mì)。在圣经(jīng)中(zhōng)就描(miáo)述了以西结在异(yì)象(xiàng)中看到了一座(zuò)宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据犹太教的末(mò)世论这很有可能(néng)就是所谓的那(nà)第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建(jiàn)造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公元前516年(nián)重建，这就是第二(èr)圣殿(diàn)。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝(dì)国镇(zhèn)压犹太(tài)人(rén)的(de)将军(jūn)提(tí)图斯给摧毁(huǐ)掉(diào)，只(zhǐ)留下(xià)一(yī)面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭(kū)墙。在犹太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大古老的(de)以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会进入到一个幸福的(de)时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其实指的(de)就是一个悲惨时代(dài)的(de)结(jié)束，然后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就(jiù)有很多(duō)完(wán)整的对(duì)于第三圣(shèng)殿外观的(de)描述。记载了它有多宽、多高(gāo)、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有(yǒu)的内容都有他(tā)的奥秘在里(lǐ)面，不是(shì)可(kě)以随(suí)便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以(yǐ)写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他(tā)的(de)原(yuán)因(yīn)。所以只要(yào)了解了(le)这个第三圣殿的(de)实际尺度就可(kě)以知道末世(shì)论什么(me)时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什(shén)么时候会降(jiàng)临，这就是他为(wèi)什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经(jīng)里描写的建筑都在现实考古中被一一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以这也让很多(duō)人相信(xìn)圣经里面的内容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰，只是(shì)想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么，包(bāo)括他为什么转行研究(jiū)神学(xué)。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一(yī)个长度单位(wèi)，他(tā)就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去研究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学角度上(shàng)对待科学(xué)的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 伊朗打工一个月多少钱，伊朗工资多少钱一个月