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　　出(chū)自明代于谦的《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实(shí)际(jì)借(jiè)物喻人，托物(wù)寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的理(lǐ)想。

　　千锤万凿出深山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎(suì)身(shēn)浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂(sòng)，指(zhǐ)古代(dài)诗歌(gē)体裁的一种名(míng)称（古代娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星;'>娱乐圈睡得最多的女星，娱乐圈中睡男人最多的女明星诗歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数(shù)次(cì)的(de)锤(chuí)击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很(hěn)平常的事(shì)情(qíng)。

　　若：好像、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要(yào)留清白在人(rén)间(jiān)的意(yì)思？

　　意思(sī)是：即(jí)使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫不(bù)惧(jù)怕，甘愿把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟(yín)》

　　千锤万凿出(chū)深(shēn)山，烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人间(jiān)。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次捶(chuí)打才能从深山里(lǐ)开(kāi)采(cǎi)出来(lái)，它把熊熊(xióng)烈火的(de)焚烧当做很平常(cháng)的一(yī)件事(shì)。

　　即使粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人(rén)世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千(qiān)_万(wàn)击(jī)”；指无数(shù)次的锤击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿，形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好(hǎo)似；等闲：平常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世(shì)间。

　　扩展资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容(róng)开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈(liè)火(huǒ)焚(fén)烧(shāo)若等(děng)闲(xián)”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字，又使人感(gǎn)到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志(zhì)士仁(rén)人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从(cóng)容不迫，视若(ruò)等闲。

　　第三句(jù)“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三(sān)字又(yòu)使我们联想到其(qí)中可能寓(yù)有不(bù)怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最(zuì)后一句“要留清白(bái)在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深受(shòu)百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族(zú)再次野蛮统治。

　　但英(yīng)宗复辟(pì)后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是(shì)于谦生平和人格(gé)的真实写(xiě)照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性格和人(rén)的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在人，不言人而人(rén)在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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