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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠的下一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前(qián)不见古(gǔ)人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北(běi)京市大(dà)兴(xīng)，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣(shèng)君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写(xiě)于(yú)武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有(yǒu)政治见识和(hé)政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊政(zhèng)，常常提出批(pī)评意见，不为武则天采纳(nà)，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实现，反而受到打击(jī)，这(zhè)使(shǐ)他(tā)心情非常苦(kǔ)闷。

　　万岁(suì)通天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武(wǔ)则天委派武攸(yōu)宜率军征(zhēng)讨，陈子昂在武(wǔ)攸宜幕府担任参(cān)谋，随军出征。

　　武(wǔ)攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少(shǎo)谋略(lüè)。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作(zuò)前驱以击(jī)敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听(tīng)，反把(bǎ)他降(jiàng)为军(jūn)曹(cáo)。

　　诗人接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏(hóng)愿成为泡影，因此登上蓟北楼(lóu)，慷(kāng)慨(kǎi)悲吟(yín)，写(xiě)下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟丘(qiū)览(lǎn)古赠(zèng)卢居士藏用(yòng)七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初(chū)唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗(yí)，后世(shì)称陈(chén)拾(shí)遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏(cáng)用(yòng)、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白(bái)、孟浩然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年(nián)时轻财好(hǎo)施，慷(kāng)慨(kǎi)任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上(shàng)书(shū)论政得到女皇武则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连(lián)下狱(yù)。

　　曾两度(dù)从军(jūn)边(biān)塞，对(duì)边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因(yīn)父老解官(guān)回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪县令罗(luó)织罪名中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代(dài)表性的有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州城北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首(shǒu)》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士(shì)藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈(chén)子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是什(shén)么

　　念天地(dì)之悠悠下一(yī)句是:独(dú)怆然(rán)而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招(zhāo)贤的圣君，向(xiàng)后(hòu)不见后世求才的(de)明君。

　　想到只(zhǐ)有那苍茫(máng)天地悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满(mǎn)怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今(jīn)北京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金(jīn)台(tái)，又称(chēng)蓟北楼(lóu)，故址在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。

　　前伏(fú)没高(gāo)：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代(dài)那些能(néng)够礼(lǐ)贤下士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远(yuǎn)和(hé)空(kōng)间的广(guǎng)大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治(zhì)见识和政治才能，他言(yán)敢(gǎn)谏，但没有被武则(zé)天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登(dēng)上幽(yōu)州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山(shān)河旧，人(rén)物不同”来抒(shū)发自己“生不逢时(shí)的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不(bù)见古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼(yǎn)于历史的长河，不(bù)能(néng)不感到人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹之(zhī)过隙，转(zhuǎn)瞬之间就消失(shī)了(le)。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可(kě)以引出及时(shí)行乐的颓(tuí)废思想，也可以(yǐ)引(yǐn)发加倍努力奋斗的志气(qì)。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。

　　正因为陈子昂抱(bào)着(zhe)这种积极(jí)态(tài)度，所(suǒ)以他(tā)才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气(qì)，所以才能引起我们的(de)共鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙(zhòu)无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这(zhè)是(shì)诗人空(kōng)怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展(zhǎn)的(de)呐喊(hǎn)。

　　细细读(dú)来，悲(bēi)壮苍凉(liáng)之气油然而生，而长短不齐的句法，抑(yì)扬变化(huà)的音节，更增添了艺(yì)术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写，而(ér)只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁浮艳(yàn)纤弱的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑，视野开阔(kuò)，使得中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机诗人的自我形象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富(fù)有感染力，虽然只有短(duǎn)短四(sì)句，却在人们面前展现了一(yī)幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三句粗笔勾勒，以浩(hào)茫宽(kuān)广的宇宙(zhòu)天地和沧(cāng)桑易变的古今人(rén)事作为深(shēn)邃、壮美(měi)的背景(jǐng)加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我形象站到(dào)了(le)画面的主位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯仰古今，写出时间的绵长(zhǎng)；第三(sān)句登楼(lóu)眺望，写空间(jiān)的辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的心(xīn)绪。

　　这样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的(de)影响。

　　《远游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意(yì)境却更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身以(yǐ)至他所处(chù)的时(shí)代的范围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有明显(xiǎn)的不同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对(duì)事业和人生(shēng)的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

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