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高山流水是什么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴(qín)，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记(jì)载，春(chūn)秋时伯牙善(shàn)弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期(qī)能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于(yú)《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是(shì)近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(z黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先òu)琴(qín)弦，钟子期擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了反(fǎn)映连绵大(dà)雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先e-height: 24px;'>黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先，樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲(qū)！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听(tīng)到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于(yú)高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁(páng)听(tīng)后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍(wēi)峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高峻无比的(de)山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能完(wán)全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明(míng)义的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全(quán)一样(yàng)，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音，并约好第二年(nián)再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙(yá)来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达(dá)，于是就摔破(pò)了自(zì)己从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动听，可惜高山流水(shuǐ)，知音(yīn)难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水之乐，真是人间难得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充(chōng)斥，这种(zhǒng)乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高山流(liú)水(shuǐ)，听得人如痴如醉。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一个杯子(zi)底下会有很多杯(bēi)子(zi)，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店(diàn)也好他(tā)们(men)会(huì)推(tuī)出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来(lái)吸引更多的(de)顾客到自(zì)己的(de)店里来消(xiāo)费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是就地取(qǔ)材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越(yuè)容易缺乏，只有(yǒu)达官贵人才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无论在技告(gào)哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面(miàn)，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入(rù)民(mín)间，并融(róng)入到了传统(tǒng)理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备(bèi)项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳(ěr)朵师(shī)傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都(dōu)更是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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