最近张津瑜9分(fēn)52秒事件(jiàn)持续发酵，相关(guān)视频被(bèi)人们(men)在网上疯传(chuán)。

看了(le)网上一(yī)些人对此事件的(de)关注点，不(bù)仅让我想起了几百年前作家笑(xiào)笑生写的(de)那部《金瓶梅》。这两件事看似风马牛不相及(jí)，但有(yǒu)着很(hěn)多蛛丝马迹的联(lián)系。

他(tā)们(men)都是把人(rén)的私底下(xià)的那点事，搬到了(le)大众的(de)面前，赤裸裸的(de)、一(yī)丝不挂的展示在大众的面前，满足了人们的(de)好奇心、幻想(xiǎng)、淫欲之外(wài)，人(rén)们(men)还不忘(wàng)道德谴责一下当(dāng)事人。

面对这样的事(shì)，几百(bǎi)年前的人和几百年后的人一样，都只会看(kàn)热闹，只会鄙(bǐ)视(shì)般的讨论里面的(de)女主角，用最(zuì)下(xià)流的语言来侮(wǔ)辱(rǔ)她们，只会(huì)站在道德(dé)的至高点来谴责她们的行为。

有网(wǎng)友恨不得把(bǎ)视频(pín)里女(nǚ)主角的(de)的生辰(chén)八字都人肉出来，世界那(nà)么大(dà)却(què)没多(duō)少(shǎo)人站(zhàn)出来为她们说话，最(zuì)大(dà)的怜悯也只(zhǐ)是说一句：“好好(hǎo)的女孩(hái)儿为(wèi)什么(me)糟践(jiàn)自(zì)己。”

如果我说《金瓶梅》里的潘金莲是(shì)个受害(hài)者可能有(yǒu)些人会(huì)持反对意(yì)见(jiàn)，可张津(jīn)瑜她(tā)确(què)确(què)实(shí)实(shí)真的是个受(shòu)害者(zhě)，这无(wú)关(guān)她在视频里做了(le)拿破仑法典的意义和基本原则是什么，拿破仑法典的意义和基本原则有哪些什么，说(shuō)了什么(me)，那都是她自己的(de)选择(zé)，她的那些行(xíng)为也没有损害到谁，我们其实不应该对其妄加指责(zé)。

事实上该受到指责的人是那(nà)个把视频公诸(zhū)于众的“吕总”，从法(fǎ)律层面来说他损害了当事人(rén)的声誉(yù)，从(cóng)道德方面来说，他这种做(zuò)法极不(bù)道德也(yě)很(hěn)没人品，把一个死心塌(tā)地跟(gēn)着(zhe)他的(de)女孩(hái)儿给(gěi)毁了。

在(zài)这样需要道德(dé)的时候，更(gèng)多(duō)的(de)人却忘(wàng)了道德的存在，他们用戏虐(nüè)的言词轻(qīng)佻(tiāo)的态度(dù)来评论这件事。这种在需要更多(duō)人站(zhàn)在道德最(zuì)高(gāo)点的时候，他(tā)们(men)反而选择了放弃(qì)，或者站错(cuò)了(le)位，对(duì)里面(miàn)的(de)作(zuò)为受(shòu)害者的女性大加指责(zé)和贬损(sǔn)。

其实(shí)他们多希望成为视(shì)频(pín)里的男主角，他们(men)多希(xī)望能一睹视(shì)频里(lǐ)的“精彩(cǎi)瞬间”。

在(zài)这个时候(hòu)很多人没(méi)有选(xuǎn)站在道德的一边，这就是人性中赤裸裸冷(lěng)冰(bīng)冰的另一面。

【本文是完全是(shì)站在(zài)道德最(zuì)高点的角度来完(wán)成写作，面对此(cǐ)类事件(jiàn)，希(xī)望更(gèng)多的人和我一起站在道德最高(gāo)点(diǎn)一起来指责批判，当然指责(zé)批判的不是事件的女(nǚ)主(zhǔ)角张(zhāng)津瑜，而是(shì)那个传播视频的“吕总”】

张津瑜和吕总(zǒng)的相(xiāng)关信(xìn)息(xī)

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