九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九方皋美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377相马(mǎ)出自《列子·说符(fú)》，指在(zài)对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

　　关于(yú)九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文译文(wén)启示以及(jí)九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文译文启示，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文注释启示(shì)，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文读音等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

九方(fāng)皋相马原文及(jí)译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣(chén)有(yǒu)所(suǒ)与共担(dān)纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其(qí)精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗(yí)其所(s美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377uǒ)不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马也。

　　秦穆公对伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回(huí)答说：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智(zhì)低下的人，可以告诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下难得(dé)的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人(rén)，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)本领绝不在我以(yǐ)下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐(jiàn)的那(nà)个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他(tā)怎么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么是好马(mǎ)，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道：“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界(jiè)吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察(chá)地是马的天(tiān)赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的(de)，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本(běn)身价(jià)值更高(gāo)的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不(bù)能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓(yù)意，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召见伯(bó)乐(lè)说：“您的年(nián)纪(jì)大(dà)了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对(duì)于一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对(duì)于好马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特(tè)征，那(nà)只能意会，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来(lái)判断，他们(men)是无法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人(rén)当(dāng)中，有一(yī)个(gè)名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回(huí)来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是(shì)一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看(kàn)见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不见他所不需(xū)要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可(kě)告以良马(mǎ)，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到本(běn)质。

　　出(chū)自《列子·说符(fú)》。

　　 《列美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属(shǔ)于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心智，给人以启示，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言(yán)故(gù)事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言(yán)故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子(zi)·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征(zhēng)，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷(mí)惑，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质(zhì)的。

　　关于九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译文及(jí)寓意，九方皋相马原文译(yì)文(wén)启示，九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文注(zhù)释(shì)启示，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文(wén)读(dú)音等问题，小编将为你整理以下知识：

九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣(chén)而无数者也(yě)。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)，您(nín)的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天(tiān)下难得(dé)的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像(xiàng)没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来(lái)像飞一样地快，而且尘(chén)土不(bù)扬，不留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们(men)识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天下难得的好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把(bǎ)那匹(pǐ)马牵(qiān)来(lái)，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地方！九方(fāng)皋他所(suǒ)观察地是马的天赋(fù)的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外(wài)表。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实(shí)证明，它(tā)果然(rán)是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以从(cóng)其外表上、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下难(nán)得(dé)的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让(ràng)人看不到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能低下(xià)的人，对于好马的特征(zhēng)，我可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过(guò)去同(tóng)我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过(guò)菜(cài)、担过柴的人(rén)当中，有一(yī)个名叫九方皋的人，他的(de)相马技术(shù)不在我之下，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找(zhǎo)了(le)三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦(qín)穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的(de)毛(máo)色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹一(yī)声(shēng)说道(dào)：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内部(bù)，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣(chén)之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其(qí)精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子(zi)以及列(liè)子后学(xué)著(zhù)作的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史(shǐ)故事组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇(piān)篇闪烁着智(zhì)慧的光芒。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377