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独(dú)肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都(dōu)有丰富的(de)传说(shuō)，并以此形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形(xíng)象(xiàng)哲学，如(rú)婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的(de)象征(zhēng)。

　　十二生肖是由(yóu)十一(yī)种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所(suǒ)组成(chéng)的。

　　古(gǔ)人(rén)以这十二种动物(wù)的(de)习性来分配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时(shí))配(pèi)合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(mǎo)(5时至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会的(de)生活起(qǐ)居作息系(xì)系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)的文化(huà)源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道(dào)附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八(bā)星宿。

　　二十(shí)八宿分(fēn)别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十(shí)二支配属(shǔ)生肖(xiào)，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物(wù)配属二十八星宿，并以七(qī)曜统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子也的格(gé)局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前(qián)十(shí)二(èr)属加一倍者(zhě)也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟(jiāo)附焉(yān)。

　　蛟，龙类(lèi)也，体(tǐ)现十(shí)二生肖为基础凑齐二十八种(zhǒng)星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载(zài)要晚于十二生(shēng)肖。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位置可确(què)定年(nián)度支(zhī)序。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物(wù)生活环(huán)境存在周期，食草(cǎo)动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食(shí)杂食动(dòng)物在不同年(nián)份的生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺盛的动物，从而形(xíng)成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定(dìng)动物兴衰(shuāi)与木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无生物或(huò)自然现(xiàn)象的图(tú)形作(zuò)为本氏族(zú)的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其余(yú)皆是日常可(kě)见。

　　其(qí)中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽(shòu)（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则(zé)一(yī)定程度骚(sāo)扰(rǎo)人(rén)类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物(wù)被作为本氏族的(de)名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族(zú)学者刘尧汉从彝(yí)族(zú)的图腾遗(yí)迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二(èr)兽历法将人与(yǔ)纪历十(shí)二兽同(tóng)列(liè)，是原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用(yòng)十二兽历纪日并用(yòng)于集(jí)市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五(wǔ)帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于(yú)阪(bǎn)泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二生(shēng)肖来源于原(yuán)始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵翼在《陔余(yú)丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子丑寅(yín)卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖(xiào)的外来性质(zhì)。

　　郭(guō)沫(mò)若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有(yǒu)类似的(de)动物崇拜，反加强(qiáng)图(tú)腾说的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传(chuán)说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种(zhǒng)观念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文化中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生(shēng)肖双曲线abc的关系公式，双曲线abc的关系式是怎么得来的是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可(kě)是其的友好举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很(hěn)拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们(men)有很强的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环境的影响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生(shēng)肖猪人(rén)特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解脱出来。

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