登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是(shì)出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子意思(sī)：登到高(gāo)处招手，手臂(bì)并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非(fēi)加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远翻译句式，登高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)，登高而(ér)招,臂非加长也(yě)句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思(sī)：登到高处招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登高之(zhī)博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾(céng)经(jīng)一天(tiān)到(dào)晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远(yuǎn)处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可(kě)是听的(de)人(rén)却能听得很清楚(chǔ)。

　　借(jiè)助车(chē)马的人，并不是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却(què)可以达到千里之外，借助舟船(chuán)的人，并不善(shàn)于(yú)游泳，却可以横渡(dù)长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般(bān)人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　背(bèi)景：战国时期儒家(jiā)的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级(jí)辩护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为人类(lèi)服务。<50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多/p>

　　他的门(mén)人(rén)韩非、李斯成为战国末期(qī)的法(fǎ)家(jiā)重要(yào)代表人物(wù)。

　　赏(shǎng)析：本(běn)文围绕“学不(bù)可(kě)以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条(tiáo)理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多