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人生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不(bù)然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也(yě)。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善(shàn)属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以讽(fěng)谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大(dà)将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤(qín)，不(bù)索何(hé)获”出自(zì)哪里?

　　 出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然(rán)就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思是回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研(yán)那些难(nán)而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不崇(chóng)；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不(bù)尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的高(gāo)尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都献(xiàn)给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象的漏(lòu)水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)，还制造出(chū)了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学(xué)著作三(sān)十(shí)二篇，其中天文(wén)著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人(rén)生最关(guān)键的是在于勤奋，不去(qù)探索(suǒ)（劳(láo)动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气(qì)力。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会(huì)有收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进(jìn)取的态度，是一(yī)种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人(rén)的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟(chí)缓的蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡(héng)少有壮(zhuàng)志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不(bù)息(xī)，全(quán)身(shēn)心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了(le)两千五(wǔ)姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位百多颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有所收获？

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤的努力来获得还能通过其(qí)他什(shén)么途径得到(dào)呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太(tài)宗(zōng)贞观(guān)三(sān)年（公元629年，一说(shuō)贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经(jīng)艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年(nián)（公元645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真(zhēn)同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果那个(gè)和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告(gào)鉴真一行(xíng)造船是与海(hǎi)盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁(suì)了(le)，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今(jīn)江苏(sū)南通）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第三(sān)次起(qǐ)航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操(cāo)劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭(tíng)，在生活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳(xí)。

　　白天她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又被关在柴(chái)房不准(zhǔn)吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这(zhè)种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞逃了出(chū)来(lái)，躲在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来(lái)就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身流姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位落(luò)异乡，人生地疏，无依无靠(kào)，面临(lín)的困(kùn)难(nán)可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭遇，接受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳(láo)动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留(liú)地(dì)传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且(qiě)融合黎(lí)汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为(wèi)一个出色的纺织能手，在(zài)当地大受欢迎(yíng)，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么(me)翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我的理(lǐ)解(jiě)可(kě)以说(shuō)成是：“人(rén姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位)生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获(huò)得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人(rén)生(shēng)在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来(lái)收(shōu)获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂(dǒng)音律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

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