公元(yuán)1世纪(jì)是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么年代是两种说法放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说(shuō)是(shì)公元1年-公元100年的(de)。

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公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　世纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来计(jì)算日子时(shí)，世纪通常从可以被100整除(chú)的年代或此后一年(nián)开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪从公(gōng)元1年(nián)到公元(yuán)100年。

　　而20世纪(jì)则从(cóng)公(gōng)元1901年到(dào)公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以后的世(shì)纪则(zé)为100年，如果按照这种(zhǒng)定义的(de)话，2000年(nián)则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的(de)是西(xī)汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的(de)历(lì)史事件。

　　西汉自(zì)汉武帝以后(hòu)，皆以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余(yú)年为(wèi)天下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不(bù)知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广结(jié)名(míng)士和将相大(dà)臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出(chū)身(shēn)贵贱，他一概收用(yòng)，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里(lǐ)收(shōu)来的钱和粮，都拿出来赠送(sòng)给宾客(kè)，而(ér)自己家里(lǐ)却过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝(cháo)野(yě)上下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司马(mǎ)，以太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立(lì)汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝做皇后，渐渐在朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太(tài)皇太后王(wáng)政君上书，要求让他代天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一(yī)要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽(mǎng)放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周(zhōu)公摄(shè)政旧事，为(wèi)代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于王莽代汉称(chēng)帝(dì)的符(fú)命(mìng)图谶频(pín)繁(fán)出现。

　　公元8年（居摄三(sān)年(nián)），梓潼(tóng)人哀(āi)章制(zhì)作铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤(chì)帝行玺某传予黄帝(dì)金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗(yí)命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上(shàng)王冠觐(jìn)见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡(wáng)，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉章(zhāng)帝(dì)时召集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和(hé)诸生在白虎观召开的一(yī)次讨论儒家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉(hàn)武(wǔ)帝(dì)时，董(dǒng)仲(zhòng)舒(shū)提出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时(shí)各家(jiā)儒学学(xué)派传(chuán)承不同(tóng)，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉宣(xuān)帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议(yì)”加以统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再(zài)次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘秀(xiù)于中元元年(nián)（公元(yuán)56），宣(xuān)布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统治思想。

　　为了巩固儒家(jiā)思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶纬之(zhī)学进一步结(jié)合起(qǐ)来，汉章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各地(dì)著名儒生于(yú)洛阳白虎观，讨论五经异同，这(zhè)就是(shì)历(lì)史上有(yǒu)名的(de)白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世(shì)纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)指(zhǐ)公元1年到(dào)公(gōng)元(yuán)100年(nián)之册信间的(de)一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包括这两个(gè)年份。

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