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15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上的。

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千山(shān)暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪(xuě)表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下(xià)，冰(bīng)雪覆(fù)盖在连绵无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作(zuò)的，寄托(tuō)自己对(duì)殉情者(zhě)的哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词(cí)人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今旦获一雁(yàn)，杀之矣。

　　其脱网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟(jìng)自(zì)投(tóu)于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为(wèi)赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间，情是(shì)何物(wù)，直教生(shēng)死相许？天(tiān)南(nán)地(dì)北双(shuāng)飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮(mù)雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待(dài)？南(nán)飞北(běi)归遥(yáo)远(yuǎn)的路程(chéng)都(dōu)比(bǐ)翼双飞，任它多少(shǎo)的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才(cái)真的(de)是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴情的(de)双雁竟(jìng)比(bǐ)人间(jiān)痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影(yǐng)不离的(de)情侣已逝(shì)，真情的雁儿心(xīn)里应该知(zhī)道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤影单(dān)，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去(qù)一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又(yòu)有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年(nián)本是(shì)汉武帝巡幸游乐的地(dì)方，每当武帝出巡，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四(sì)起，何(hé)等(děng)热闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已死，招魂(hún)也(yě)无(wú)济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再(zài)归来(lái)了(le)！双雁生死(sǐ)相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿(ér)燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为(wèi)一抔尘土。

　　将(jiāng)会(huì)留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵(zòng)酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸(mō)鱼子(zi)》，又(yòu)名(míng)《买陂塘》《迈(mài)陂(bēi)塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴(qín)趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵(yùn)，后(hòu)片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金(jīn)代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至(zhì)省及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安(ān)四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无(wú)宫(gōng)商(shāng)：不协音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故(gù)云。

　　⑩平(píng)楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来，先(xiān)声(shēng)夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的(de)殉情蓄足(zú)了(le)笔势，也使大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许(xǔ)”，大雁的生死至情深深(shēn)地震撼了作者(zhě)，他将自己的(de)震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化为(wèi)有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问(wèn)世(shì)人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感(gǎn)人(rén)生活情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞(fēi)。

　　作(zuò)者(zhě)称他们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别(bié)离(lí)苦，是中更有痴儿女”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几句是(shì)说(shuō)大(dà)雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生(shēng)活，既(jì)是(shì)团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以(yǐ)割舍的一往深(shēn)情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)为谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入(rù)微的揣摩(mó)描(miáo)写。

　　当网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作(zuò)者认为孤(gū)雁心中(zhōng)必然会进行生与死、殉(xùn)情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种(zhǒng)犹豫与(yǔ)抉择(zé)的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚(zhì)诚(chéng)。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆与(yǔ)对眼(yǎn)前自然景物的描(miáo)绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂(hú15mm等于多少厘米 15mm等于多少微米n)》句尾(wěi)均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》篇，描写山中女神失恋(liàn)的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大(dà)雁生死(sǐ)相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，所(suǒ)以(yǐ)这对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与(yǔ)世长(zhǎng)存。

　　这几句从反面衬托，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是从正面对(duì)大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的朋友们(men)一样的“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来(lái)寻(xún)访这(zhè)小小的(de)雁丘，来祭奠这一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了(le)人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词(cí)结尾，寄(jì)寓了(le)词人对(duì)殉情者的深切哀思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题(tí)得(dé)以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅(jǐn)十六岁的青年诗(shī)人元好(hǎo)问(wèn)，在赴并州应试途中，听一位捕(bǔ)雁者说(shuō)，天空(kōng)中(zhōng)一对比翼双(shuāng)飞的大雁，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗人便(biàn)买下这一对大雁，把它们合葬(zàng)在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又加以(yǐ)修改(gǎi)，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日(rì)），字(zì)裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大(dà)蒙(méng)古国时期著名文(wén)学家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对(duì)峙(zhì)时期北方(fāng)文学的(de)主要(yào)代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之际(jì)在(zài)文学上承前启后的桥梁，被(bèi)尊(zūn)为“北方(fāng)文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作(zuò)诗、文、词(cí)、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其(qí)散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮雪的意(yì)思(sī)是什么

　　千山暮雪指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉(xùn)情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句(jù)话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生(shēng)死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平(píng)楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱(qiū)处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词(cí)名：《摸(mō)鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意境是(shì)“千山(shān)暮雪(xuě)”表达的意思是(shì)夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上的。

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千(qiān)山暮(mù)雪表达(dá)的意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词(cí)人(rén)为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之(zhī)矣(yǐ)。

　　其脱网(wǎng)者悲鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死(sǐ)。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许(xǔ)？天(tiān)南(nán)地北双飞客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千(qiān)山暮(mù)雪(xuě)，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊(a)！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么(me)，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南(nán)飞北归遥远的路程都(dōu)比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才(cái)真的是楚(chǔ)痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿女更加(jiā)痴(chī)情！相依相(xiāng)伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心(xīn)里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里(lǐ)越千山(shān)，晨风暮(mù)雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活下去又有什么意义呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝巡幸游(yóu)乐的(de)地(dì)方，每当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何(hé)等热(rè)闹，而今(jīn)却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归(guī)来了！双雁生死(sǐ)相许(xǔ)的深情连上天也嫉(jí)妒(dù)，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世(shì)长存。

　　狂歌(gē)纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘》《迈陂(bēi)塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆(jiē)领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章宗(zōng)泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载(zài)：金代(dài)选(xuǎn)举之(zhī)制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在(zài)秋八月。

　　府试(shì)处(chù)所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标(biāo)志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志(zhì)》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲(qū)县(xiàn)西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山(shān)神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开(kāi)篇用问句，突如(rú)其来，先声夺(duó)人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉(xùn)情蓄足了(le)笔势，也使(shǐ)大雁殉情的(de)内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何物(wù)，直(zhí)教生(shēng)死(sǐ)相许”，大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔(róng)岩(yán)沸(fèi)腾(téng)，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活(huó)情景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋(fù)予它们(men)的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是(shì)中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是(shì)说大(dà)雁长(zhǎng)期以来共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍(shě)的一(yī)往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层(céng)云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的(de)大(dà)雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活动细致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心中必(bì)然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉(xùn)情与偷生的(de)矛盾斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这种(zhǒng)犹(yóu)豫与抉择的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒(huāng)烟(yān)依旧平楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼(tí)风雨”，句(jù)末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字(zì)，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死(sǐ)相(xiāng)许的(de)深(shēn)情连上天也嫉妒，所以(yǐ)这对(duì)殉情(qíng)的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留得(dé)生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句从反面(miàn)衬托，更(gèng)加突出了大(dà)雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古(gǔ)。

　　“为(wèi)留待骚(sāo)人，狂(kuáng)歌(gē)痛饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从(cóng)正面(miàn)对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋万古后(hòu)，也(yě)会有像他和(hé)他(tā)的朋友们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深(shēn)。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词人对殉情(qíng)者的深切(qiè)哀思，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年(nián)仅十六(liù)岁的青年诗人元(yuán)好问，在(zài)赴并州(zhōu)应试途(tú)中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者说，天空中一(yī)对比翼双(shuāng)飞的(de)大雁，其(qí)中一只被捕杀后，另一(yī)只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下(xià)来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的(de)诗(shī)人便买下这一对大(dà)雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水(shuǐ)旁(páng)，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一阕，其后又(yòu)加(jiā)以修改，遂成这首著名的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太(tài)原(yuán)秀容（今山(shān)西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期(qī)著(zhù)名文(wén)学家、历史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北方文(wén)学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是金(jīn)元之(zhī)际在文学(xué)上(shàng)承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为(wèi)“北方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱诗”尤为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元(yuán)遗(yí)山(shān)先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。