盛唐时(shí)期(qī)贵(guì)族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随(suí)着时(shí)代变迁，人们的审(shěn)美也(yě)因(yīn)为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来(lái)越多的年轻人(rén)喜欢异域风情的长相，因为这(zhè)和国内(nèi)普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是(shì)异域风情不仅(jǐn)仅局限(xiàn)于海(hǎi)外(wài)，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视(shì)上经常看到(dào)的女星，大多数(shù)来自新疆。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩(hái)子会嫁到(dào)内(nèi)陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么(me)看(kàn)待(dài)这个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚集(jí)的地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各自(zì)的宗教信仰和习俗，他们(men)说(shuō)着(zhe)民(mín)族的语(yǔ)言，饮食习惯也(yě)和内(nèi)陆有(yǒu)所不(bù)同。

中国人(rén)拥有(yǒu)宗(zōng)教(jiào)信仰自克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思由(yóu)，新疆的大(dà)部分(fēn)姑(gū)娘因从小生长的环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度(dù)上都有自己(jǐ)的信仰。

而内陆大部分男性(xìng)都(dōu)是无神论(lùn)者、不(bù)信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化(huà)方面的规定和(hé)习俗(sú)会让这些男性无(wú)法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有人都能接(jiē)受，自然(rán)而然地，他们(men)也不(bù)会与意见不合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来(lái)说(shuō)说饮食(shí)方面，除(chú)了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日三餐不可或缺的食物，它们通常以配(pèi)菜的(de)形(xíng)式出(chū)现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦(mài)作为(wèi)主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在了(le)主位。

饮食习惯无(wú)法达到统一的(de)人即使结了(le)婚(hūn)，也(yě)难免会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不(bù)合，久(jiǔ)而(ér)久之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人(rén)和内陆人结(jié)婚(hūn)的最(zuì)大(dà)因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家(jiā)与国家(jiā)之间有(yǒu)文(wén)化冲突，地区(qū)与地(dì)区之间也(yě)存在同样的问题。

试想一下(xià)，两(liǎng)个在文化差(chà)异巨大的环境中成长的(de)人(rén)，若其(qí)中一方(fāng)要为了另(lìng)一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二(克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思èr)十多(duō)年(nián)的(de)生活习惯，放下偏见去学习、适应他们的习俗文(wén)化，是一件多不容易(yì)的事情？短时间内也(yě)难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母也不(bù)希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远(yuǎn)的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内陆男(nán)性哪怕有超强的适应能力，也难过女方(fāng)父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两(liǎng)个人(rén)的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要做到两(liǎng)碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实(shí)在是太美(měi)了！是不是很羡慕呢？

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