第一(yī)次听说《烧饼(bǐng)歌(gē)》的时(shí)候还以(yǐ)为这是(shì)围绕(rào)烧饼写得(dé)一首歌呢，后来(lái)才(漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里cái)知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做出的预(yù)言，既然是预言(yán)我们肯(kěn)定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了什么(me)事情，预(yù)测的到底准(zhǔn)不(bù)准确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全文翻译(yì)带(dài)图详解，古代(dài)人说话(huà)文绉(zhòu)绉的(de)，如果不翻译成(chéng)现在的白话(huà)文，大多数(shù)人(rén)别说确定刘(liú)伯温预言是否准确了，连对方说的是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)可(kě)能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测(cè)到了漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里什么事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》出自(zì)元末明(míng)初的大文(wén)学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温(wēn)，这(zhè)位可是历(lì)史上响当(dāng)当的大人物，他(tā)是明朝(cháo)的(de)开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法、数理(lǐ)之(zhī)外还精通(tōng)天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是他在(zài)明(míng)太祖洪武年间创作出(chū)来的。公元(yuán)1368年(nián)某(mǒu)一(yī)日的早上，明(míng)太祖在内殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要测试一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下面(miàn)是明太祖咬(yǎo)了一(yī)口的烧饼，也正是这(zhè)个开端让明太祖对刘伯温的能(néng)力非常信服，于是开始(shǐ)和他探(tàn)讨更深层的话题。当时的明太祖或(huò)许对刘(liú)伯(bó)温(wēn)的一(yī)些说法半信半疑，可是我们这些现代人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中(zhōng)预测到的很多事情竟然真的(de)都在历(lì)史中实现了，弄(nòng)得(dé)如今(jīn)好多人都(dōu)觉得(dé)刘伯温是不是(shì)穿越过去的。

刘伯(bó)温

在刘(liú)伯温的《烧(shāo)饼歌》中预言到了明代(dài)的靖(jìng)难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇(chóng)祯自缢煤山(shān)、吴三桂(guì)出关降清等一系(xì)列(liè)重大事变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合成(chéng)一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一(yī)头了，目(mù)上一(yī)刀一戊(wù)丁”可以凑成“李自(zì)成(chéng)”三字；“平安镇守好桂花”是吴三(sān)桂的“桂(guì)”字，这些诗句(jù)仿佛就(jiù)是刘伯温在指(zhǐ)名(míng)道姓(xìng)的预测(cè)后(hòu)世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有(yǒu)一些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封(fēng)号(hào)，如明成(chéng)祖朱棣最初封为(wèi)燕王(wáng)，起兵靖难(nán)，故(gù)有(yǒu)“燕(yàn)子飞来”之说，而“一(yī)院山河永(yǒng)乐平(píng)”大概是指成祖(zǔ)的“永乐(lè)”年号，“祖宗山上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字了。还有暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花(huā)上(shàng)九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺治皇帝时最终(zhōng)完结。

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