京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种角(jiǎo)色是生(shēng)、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色(sè)可(kě)分为哪几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当的主要(yào)类型之一，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄(líng)、身(shēn)份、性格特征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分为老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸,也就是内(nèi)行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份的女性(xìng)的一类角色的总称(chēng)。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看(kàn)来并(bìng)不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说能(néng)跳(tiào)，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功(gōng)武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完(wán)全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以(yǐ)上男(nán)子，多数挂须(xū)。

　　又细(xì)分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指(zhǐ)末本(běn)正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元(yuán)南戏所称之“末”实即“副末”，除担任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老(lǎo)外(wài)三个(gè)家门，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角色都有(yǒu)哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又称角(jiǎo)色，主(zhǔ)要(yào)可分为生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生(shēng):为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如(rú)扮(bàn)演关此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎的大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的(de)武打角色，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦、刀马旦、老旦、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等角(jiǎo)色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以(yǐ)唱为主(zhǔ)，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后(hòu)、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角(jiǎo)色为主。

　　 武旦(dàn)、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为(wèi)中老年(nián)妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分如下几种角色:以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与(yǔ)黑头花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如(rú)打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。

　　清代(dài)乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽班陆续(xù)进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们(men)与来自(zì)湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方(fāng)民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快(kuài)速发展，直(zhí)至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介(jiè)。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用油彩(cǎi)化妆，比较难卸(xiè)下(xià)。

　　脸谱的演变和发(fā)展，不是某(mǒu)个人凭空臆造的产(chǎn)物(wù)，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中(zhōng)，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中岩塌角色的(de)不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才逐步形成(chéng)了一整(zhěng)套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具(jù)和参军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家翁偶虹曾(céng)撰文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上(shàng)古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋(sòng)、元(yuán)的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲(qū)形成之后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵(guì)州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦(yì)须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展脸谱，可是加(jiā)官(guān)、财神(shén)、魁星(xīng)、土(tǔ)地(dì)、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的(de)混合(hé)使用与脸谱谱(pǔ)式(shì)的由简至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京(jīng)剧(jù)在中国戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年的(de)历史，但与其他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲脸谱中具有特殊的地(dì)位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝(wō)来(lái)刻画面部的表情(qíng)。

　　开朗此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读乐观的此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读(de)脸(liǎn)谱总(zǒng)是舒眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲(qū)眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反(fǎn)映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印(yìn)堂(táng)纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的(de)一种(zhǒng)特殊的(de)化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物(wù)或(huò)某一种(zhǒng)类型(xíng)的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的(de)谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要(yào)按照乐谱一样(yàng)，所以(yǐ)称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧脸谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的(de)人物为采(cǎi)用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇(yǒng)义烈，如关(guān)羽、姜维、常遇(yù)春；黑(hēi)色的脸谱表(biǎo)示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如(rú)包拯、张(zhāng)飞、李逵等(děng)；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典韦(wéi)；蓝色或(huò)绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是(shì)夸大(dà)剧中(zhōng)角色(sè)的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和(hé)生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为整个(gè)戏剧的(de)情节服务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身(shēn)就逐渐成为(wèi)一(yī)种具有(yǒu)民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的(de)图(tú)案艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科(kē)-京剧

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