都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔(ěr)和弹布尔(ěr)区(qū)别是都(dōu)塔尔：新疆维吾尔族(zú)的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器(qì)的。

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都(dōu)塔(tǎ)尔与弹布尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布(bù)尔区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆(cuì)、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了(le)长(zhǎng)柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦(xián)，内二(èr)弦及外二弦调成同度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子拨弦，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音(yīn)的(de)乐(lè)器总称。

　　弹拨乐器分横(héng)式与竖式两(liǎng)类。

　　横(héng)式，如：筝(古筝和转调(diào)筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶、阮、月(yuè)琴(qín)、三弦、柳琴、冬(dōng)不(bù)拉和扎木聂等(děng)。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的(de)十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨(bō)尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最(zuì)长的(de)乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做成(chéng)，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成(chéng)同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系，音色(sè)明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热(rè)瓦甫(fǔ)

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半(bàn)球(qiú)形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn)，更(gèng)有美观大(dà)方的外(wài)形，琴(qín)身由很多牛(niú)角片(piàn)或骨(gǔ)片镶嵌出形(xíng)式多样的(de)花纹，并带有规则性的纹路和图案，显(xiǎn)得美观(guān)大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统(tǒng)的.都(dōu)塔尔(ěr)，构造与弹布尔(ěr)相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经过自然(rán)干(gàn)燥的桑(sāng)木、杏木戴choker就是m吗，戴choker什么意思或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽(suī)小(xiǎo)但音色却(què)很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典(diǎn)音乐《十(shí)二木卡姆(mǔ)》中作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演奏(zòu)过(guò)有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆(mǔ)间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙(lóng)琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里弦最(zuì)多的(de)古老民(mín)间弹拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦(xián)琵琶、“喀尔奈(nài)”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近(jìn)似古(gǔ)筝，但比古筝的音色更(gèng)明(míng)亮，是演奏(zòu)古典乐(lè)曲(qū)《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺(quē)少的乐器。

　　它盛(shèng)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀(kā)什、和田(tián)、莎车(chē)、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克(kè)又名(míng)哈(hā)尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿(ā)瓦(wǎ)提(tí)、喀什(shén)、莎车和库车等地，所(suǒ)以又名多朗艾捷克，是新疆的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克(kè)族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器，现盛行(xíng)于南疆(jiāng)一带，主要用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔(ěr)

　　 　　萨它尔(ěr)又称(chēng)“塞他(tā)尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相(xiāng)似，因音色明亮(liàng)，常常用于(yú)独奏、合奏或做(zuò)为演唱“十(shí)二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早(zǎo)在(zài)十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民(mín)间就有(yǒu)了(le)这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维吾尔(ěr)族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的(de)弓拉弦(xián)鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是(shì)“悦(yuè)耳的(de)弦乐(lè)器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮(戴choker就是m吗，戴choker什么意思liàng)，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐

　　 　　唢呐别称“喇(lǎ)叭”，据(jù)相传，唢呐最初流传于(yú)波斯、阿拉(lā)伯(bó)一带(dài)，是(shì)古代波斯(sī)语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过去(qù)多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏中应用，后经过不断发(fā)展改进(jìn)，不但丰富了演奏技巧(qiǎo)，而(ér)且提高了(le)表现(xiàn)力(lì)，现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人(rén)民最喜(xǐ)爱的打击(jī)乐器(qì)之一，被誉(yù)为(wèi)维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木制(zhì)，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装(zhuāng)有许多小铁环，表(biǎo)面(miàn)蒙(méng)以羊皮、牛皮(pí)或蟒(mǎng)皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好(hǎo)。

　　它(tā)的发(fā)音清脆响亮，声音力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激(jī)情。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在乐(lè)队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名(míng)副其实的总指挥。

　　同时，它(tā)的声音(yīn)力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，携(xié)带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清(qīng)代史籍中称“哪(nǎ)噶喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉(lā)”，因鼓身用铁铸成，故称“铁(tiě)鼓”，又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每组两(liǎng)个，一奏高音，一奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧(pěng)敲击。

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