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菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年(nián)代是两(liǎng)种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年(nián)，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元100年的(de)。

　　关于公元1世纪是哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什(shén)么年代(dài)以及公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪一年(nián)，公元1世纪是哪一年到哪一年结束(shù)，公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)什么年代，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年到多少年，公元1世(shì)纪是多少年对应中国的朝代等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公元1世纪(jì)是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是(shì)什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公元1年-公(gōng)元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世(shì)纪(jì)是一(yī)百年(nián)，通(tōng)常是(shì)指(zhǐ)连续的一(yī)百年。

　　当用来(lái)计算日子(zi)时(shí)，世纪通常从(cóng)可以被100整除的(de)年代或此(cǐ)后一年(nián)开始(shǐ)，例如(rú)2000年(nián)或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于耶稣纪(jì)元后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因此(cǐ)第一世纪从公元1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元(yuán)1901年到公元2000年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过(guò)，有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元1世纪(jì)定为(wèi)99年(nián)，而以后的(de)世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政权建立新朝的历史事件。

　　西汉菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(hàn)自(zì)汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇(huáng)后王政君，六十余年为(wèi)天下母，辅佐了四(sì)个皇帝(dì)。

　　外(wài)戚王莽(mǎng)以姑母王政君(jūn)为凭借(jiè)，最初装出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来(lái)他广结(jié)名士和将(jiāng)相大臣，深得人(rén)心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心，他把从自己封邑里收来的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给(gěi)宾客，而(ér)自(zì)己家里却(què)过(guò)着十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太(tài)后名义执(zhí)掌军政(zhèng)大(dà)权(quán)，立(lì)汉平帝，并把自己的(de)女儿(ér)嫁(jià)给汉平帝做皇(huáng)后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中(zhōng)大权独揽。

　　公元5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后(hòu)王政君(jūn)上书(shū)，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺从这一要求(qiú)，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽立年仅两岁的刘婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉(hàn)做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年(nián)间，关于(yú)王莽代汉(hàn)称帝的符(fú)命图谶(chèn)频繁(fán)出现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某传予黄(huáng)帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王莽(mǎng)称(chēng)帝。

　　于是王(wáng)莽便(biàn)到高(gāo)帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到(dào)了他的(de)托古改制、篡(cuàn)汉自(zì)立的政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观会(huì)议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一(yī)次讨论儒家经典的学(xué)术(shù)会(huì)议。

　　自(zì)汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术(shù)”以(yǐ)来，儒(rú)家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主的(de)统治思想支柱。

　　但是(shì)由于菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救当时各(gè)家儒学学(xué)派(pài)传承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典的版本、内(nèi)容多有争(zhēng)议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异(yì)再(zài)次抬头。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝刘秀(xiù)于中(zhōng)元元年（公元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶(chèn)纬之学正式确(què)立(lì)为官方的统治思想。

　　为了巩固儒家思想的(de)统治地位(wèi)，使儒(rú)学与谶纬之学进一步(bù)结合(hé)起来，汉(hàn)章(zhāng)帝建初四年(nián)（公元79），召集各地著名儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历(lì)史(shǐ)上有名(míng)的白虎观会议。

　　白(bái)虎观于当时乃(nǎi)是(shì)朝廷修缮儒学之所。