相委(wěi)而去(qù)的委的古义和今义是(shì)什么，相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义各(gè)是什么是“相委(wěi)而去”的“委(wěi)”古义是：丢下(xià)，舍弃，抛弃的。

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作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面>

相委而去的委的古义(yì)和(hé)今义(yì)是什(shén)么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是(shì)什(shén)么(me)

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃。

　　今义是：1、任，派(pài)，把事交给人办(bàn)。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委而去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈(chén)太丘与友(yǒu)期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后乃至。

　　元方时(shí)年七岁，门(mén)外戏(xì)。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待君久不至，已(yǐ)去。

　　”友人便怒曰：“非(fēi)人哉！与人期(qī)行，相委(wěi)而去。

　　”元方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子骂父，则(zé)是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：《陈太丘与(yǔ)友期(qī)》是南朝文学家刘义庆(qìng)的(de)作品，也作《陈太(tài)丘(qiū)与友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记述了陈(chén)元方与来客对话时(shí)的场景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们办事(shì)要讲诚信，为人要(yào)方(fāng)正。

　　同时(shí)赞扬了(le)陈元方维护父亲尊严的责任感和无畏精(jī作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面ng)神。

相委而去(qù)的委(wěi)的古义和(hé)今(jīn)义

　　“相委而(ér)去”的“委(wěi)”埋念卜古义是：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈太丘与友期行(xíng)，期(qī)日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘作风建设包括哪些方面问题，机关作风建设包括哪些方面(qiū)舍去，去后乃至。

　　元方时年(nián)七岁，门外戏(xì)。

　　客问元方：“尊君在不(bù)？”答曰：“待君(jūn)久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒(nù)曰：高(gāo)闷(mèn)“非人哉(zāi)！与人期行(xíng)，相委而(ér)去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至(zhì)，则是无信；对子骂父，则是无(wú)礼(lǐ)。

　　”友人惭，下车引之。

　　元(yuán)方入(rù)门不(bù)顾。

　　赏析(xī)：

　　《陈太丘与友(yǒu)期(qī)》是南朝(cháo)文学家刘义庆(qìng)的作(zuò)品，也作《陈太丘与友期(qī)行》，出(chū)自《世说新语》。

　　记(jì)述(shù)了(le)陈元方与(yǔ)来(lái)客对话时的场景，告诫人们办事(shì)要(yào)讲诚信，为人(rén)要方正。

　　同时赞(zàn)扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

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