独肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独(dú)肖有哪几个以及独(dú)肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖(xiào)，哪(nǎ)几个生(shēng)肖是独肖(xiào)等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知识(shí)答案(àn)：

独(dú)肖(xiào)有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富(fù)的(de)传说(shuō)，并以此形成一种观念阐(chǎn)释(shì)系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲学(xué)，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人(rén)把生肖作(zuò)为春节的吉纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗祥物，成为娱(yú)乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生(shēng)肖是由十一种来自(zì)大自然界(jiè)的动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还(hái)有传(chuán)说(shuō)中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人(rén)以(yǐ)这(zhè)十二(èr)种(zhǒng)动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是夜(yè)间活(huó)动(dòng)的动物，因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食(shí)，因此以卯(mǎo)(5时(shí)至7时)配兔(tù)，和当(dāng)时农(nóng)业(yè)社(shè)会纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解(jiě)决十二(èr)生肖的文化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众(zhòng)说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二(èr)分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十八星宿存在对应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动(dòng)物配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格(gé)局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为(wèi)，二十八宿配动(dòng)物即(jí)前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二(èr)十八种星宿动(dòng)物(wù)。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿配动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十(shí)二(èr)年运行(xíng)一周天，从(cóng)木(mù)星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认为每十二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是天(tiān)下六岁一穰，六岁一(yī)康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植(zhí)物(wù)兴(xīng)衰和动物(wù)生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出生(shēng)的人如能模仿当年生长旺盛(shèng)的(de)动物，从而形成生(shēng)肖动物(wù)，以此推(tuī)定(dìng)动(dòng)物兴衰与木(mù)星年有(yǒu)关(guān)，十二生肖(xiào)和(hé)十二(èr)辰(chén)相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民常(cháng)用(yòng)某种动物、无生(shēng)物(wù)或(huò)自然现象的图形作为本氏(shì)族的保护神和标志(zhì)，即图腾。

　　《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图腾(téng)是(shì)熊或鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙(lóng)为虚(xū)幻之物(w纪梵希可以扫码真伪吗，纪梵希可以扫码真伪吗安全吗ù)，其(qí)余皆(jiē)是(shì)日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜(chù)（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们(men)为(wèi)了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物(wù)被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽(shòu)历的来源，桂西(xī)彝和毛道(dào)彝的十二兽历法将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分的思(sī)想意(yì)识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽历纪日并用于(yú)集市(shì)之名（如虎街、兔(tù)街）。

　　《史记·五(wǔ)帝(dì)本(běn)纪》记述(shù)黄帝(dì)教熊(xióng)罴貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎(yán)帝(dì)战于阪泉之野(yě)，文中所言(yán)是各部落图腾(téng)，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖(xiào)来(lái)源于原始社会的(de)图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信服的(de)学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼(yì)在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时(shí)，浸寻流(liú)传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等古国也有类似的十(shí)二生肖，仅动物不同，由此(cǐ)生(shēng)肖也许并非起源于中国。

　　但秦简的(de)出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动物崇拜，反加强图腾(téng)说(shuō)的合理性。

独(dú)肖是那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个(gè)生肖(xiào)。

　　十(shí)二生肖(xiào)的起源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚(hūn)配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐(lè)文化活(huó)动的象征(zhēng)。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛(niú)、 生(shēng)肖猪。生(shēng)肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们(men)经常患得患失(shī)，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛做事(shì)谨慎小(xiǎo)心(xīn)，脚(jiǎo)踏实地行(xíng)动缓慢，有稳(wěn)扎稳(wěn)打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事物，所以(yǐ)生肖(xiào)猪人特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中解脱出(chū)来。

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