京剧的角(jiǎo)色可分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的(de)。

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京剧的角色(sè)可分为(wèi)哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之一，除(chú)净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点，大致(zhì)分为老生、小生、外(wài)、末、武(wǔ)生和娃娃(wá)生几(jǐ)类(lèi)。

　　生除(chú)了(le)红(hóng)生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也(yě)就是内(nèi)行(xíng)说的(de)“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各(gè)种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的(de)女性的一类角(jiǎo)色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又(yòu)分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意(yì)为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架(jià)子花脸叫副净、武工(gōng)花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演(yǎn)风格上均有(yǒu)不同的特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出(chū)活泼伶俐，善演武(wǔ)功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上(shàng)男子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即(jí)“副末猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元(yuán)南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色，主要(yào)可分为(wèi)生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行(xíng)当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性格与身份的不(bù)同，可(kě)分(fēn)为安工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演帝王(wáng)、官(guān)僚、文(wén)人(rén)等)，靠(kào)把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武(wǔ)打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄(báo)底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦(dàn)、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为(wèi)特色，以演(yǎn)皇(huáng)后、公(gōng)主、贵(guì)夫人、女将、小(xiǎo)贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为(wèi)演武(wǔ)功(gōng)做枣禅(chán)见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净(jìng)行(xíng) 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几种(zhǒng)角色:以唱为主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么(liǎn);以(yǐ)工(gōng)架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子(zi)花脸(liǎn)叫副(fù)净、武(wǔ)工花(huā)脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行当多为中年(nián)以(yǐ)上的(de)男性(xìng)。

　　实际末(mò)行专司引(yǐn)戏职能(néng)，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此(cǐ)与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五(wǔ)大(dà)戏(xì)曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(猫踩奶是认主人了吗，猫咪频繁踩奶是在暗示什么bàn)奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四(sì)大徽班陆续进(jìn)入(rù)北京，他们(men)与来自(zì)湖北(běi)的汉调(diào)艺人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民(mín)间曲(qū)调，通(tōng)过(guò)不断的交流(liú)、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京剧形成后在清(qīng)朝宫(gōng)廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各(gè)地(dì)，成为介绍、传(chuán)播中国传统艺术(shù)纯尘文化的重要(yào)媒(méi)介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类非(fēi)物质(zhì)文化(huà)遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发(fā)展，不是某个人凭空臆造(zào)的(de)产(chǎn)物(wù)，而(ér)是(shì)戏(xì)曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们(men)在长期艺术实(shí)践中，对生活现象的观察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不断分析(xī)、判断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步(bù)形成(chéng)了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色(sè)行当(dāng)之一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净(jìng)的(de)别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净的涂(tú)面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴面具，每剧(jù)多(duō)至百余，少者(zhě)亦须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的(de)大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加(jiā)官、财神、魁星、土地(dì)、雷(léi)公(gōng)，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面(miàn)具的混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起(qǐ)出现在舞(wǔ)台(tái)上的活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相(xiāng)比，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人(rén)民群众(zhòng)的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱(pǔ)是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术，常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部(bù)的表情(qíng)。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或(huò)暴戾(lì)的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲直(zhí)来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸谱，是(shì)具有民族(zú)特色的(de)一种特殊的化妆方(fāng)法。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某(mǒu)种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类型(xíng)的人物为采用(yòng)某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示忠(zhōng)勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛(měng)甚至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱表示凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝色(sè)或(huò)绿色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人(rén)物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马(mǎ)武等；白色(sè)的脸谱一般表示(shì)奸臣(chén)、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸(liǎn)。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张的手法表(biǎo)现剧(jù)中人(rén)的性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节(jié)服务，可是发(fā)展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种(zhǒng)具(jù)有民族特色的(de)、以人的面(miàn)部为(wèi)表现手段(duàn)的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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