礼崩乐坏是(shì)什么时期的事(shì)件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词(cí)产生(shēng)于(yú)什么时(shí)代(dài)是礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓(huǎn)慢的过程(chéng)的。

　　关于(yú)礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么(me)时代以及礼(lǐ)崩乐(lè)坏是(shì)什(shén)么(me)时期的事件啊，礼(lǐ)崩乐(lè)坏是哪(nǎ)个时期发生(shēng)的，礼崩乐坏这个(gè)词产生(shēng)于什(shén)么时代(dài)，礼崩(bēng)乐坏(huài)说的(de)是(shì)什么时期，礼崩乐坏的根源何在？等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)知识：

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏是什么时期(qī)的事(shì)件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么(me)时代

　　西(xī)周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发生的(de)第一个导(dǎo)火线时期，此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程(chéng)度(dù)便(biàn)开始逐(zhú)渐加深，特别(bié)是在战国后期，整个礼乐制度已被破坏(huài)得面(miàn)目(mù)全非(fēi)。

　　（一）王室(shì)的衰(shuāi)微(wēi)

　　西(xī)周末(mò)期周王的统(tǒng)治不断受到(dào)外(wài)族的侵扰，而(ér)王室内(nèi)部各阶(jiē)级(jí)的矛盾也在(zài)不(bù)断激(jī)化，周王朝(cháo)面临着即(jí)将灭(miè)亡的危害。

　　而面对(duì)这种灾(zāi)难的(de)时(shí)候(hòu)，各阶级的(de)统(tǒng)治者却(què)无动于衷(zhōng)。

　　由于周王朝实行分封(fēng)制(zhì)，土地经常赏赐给诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的(de)土地就越来越少(shǎo)了。

　　（二）诸(zhū)侯对特(tè)权(quán)的追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是(shì)周(zhōu)王(wáng)室东迁之后(hòu)衰弱(ruò)的(de)一个重要(yào)标志，从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能和诸侯国达(dá)成如(rú)此平等的(de)契约(yuē)，这本身就(jiù)是因(yīn)为自身地位下(xià)降，能力(lì)衰(shuāi)弱到无法再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后(hòu)的“繻葛之战(zhàn)”周王的(de)失败更是让自身的权威受到了致命一击。

　　从此，在诸(zhū)侯眼里，周王(wáng)室仅(jǐn)仅是一(yī)具(jù)空壳(ké)，并无实(shí)际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附近分(fēn)封(fēng)了许多(duō)诸(zhū)侯国。

　　周朝的(de)分(fēn)封制(zhì)使得诸侯国的建立(lì)成为周王室御外的屏障，也为(wèi)统治者(zhě)的治理(lǐ)提(tí)供便利，但也为后来的诸侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐(yǐn)患。

　　西周以(yǐ)善农耕而闻名(míng)，因(yīn我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子)此，周的(de)农业十分发达，种(zhǒng)植的(de)粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本包括了(le)后世所有的基本品种，而铸造(zào)、丝织等其他(tā)方面也(yě)很发达。

　　经(jīng)济(jì)上(shàng)发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳(wěn)定，于(y我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ú)是周王朝建立了一(yī)整套的(de)礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由(yóu)盛而衰

　　随着(zhe)昭王即位后(hòu)就开始对(duì)外用兵，其子(zi)穆王(wáng)除对外大规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增重刑罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千(qiān)条(tiáo)”。

　　（三）战国社会(huì)大(dà)体情况(kuàng)

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残(cán)和动荡之(zhī)后，在战国时期，礼乐制度遭到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出现(xiàn)于(yú)哪(nǎ)个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时期。

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经(jīng)里(lǐ)面(miàn)的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周森(sēn)严等级的分邦(bāng)建国制度(dù)遭受诸侯征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的(de)社会(huì)秩序混乱。

　　现可释(shì)义为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德(dé)文化的日渐散(sàn)失导(dǎo)致人心(xīn)不古，世风日下的现象。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟(lín)《与简(jiǎn)竹居书》：中唐以来，礼(lǐ)崩乐坏，狂狡有作(zuò)，自己制则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语用法：联(lián)合式，作(zuò)宾语(yǔ)、定(dìng)语(yǔ)，含(hán)贬义。

　　《论语阳货》三年(nián)之丧(sàng)，期已久矣。

　　君(jūn)子(zi)三年不(bù)为(wèi)礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必(bì)崩。

　　释(shì)义：指周代(dài)封建制度的规(guī)章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文化秩序(xù)遭遇(yù)重大(dà)变局(jú)，驱需内圣外王之人(rén)改进。

　　礼在中(zhōng)国古代是(shì)社会的(de)典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是苟(gǒu)子所处的时闷(mèn)灶代，的混(hùn)乱迫使人们(men)重(zhòng)新思考礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密(mì)切(qiè)相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末(mò)五(wǔ)代(dài)时期(qī)礼(lǐ)崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽(jǐn)，中国封建社会的(de)新阶(jiē)段在(zài)旧秩序的大动乱中到(dào)来(lái)。

　　3、春秋(qiū)是(shì)先秦礼(lǐ)制(zhì)最健全之(zhī)时期，认为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观(guān)点应(yīng)得(dé)到修正。

　　4、它让(ràng)我们看到，在春(chūn)秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩(yǎn)映下(xià)的温柔敦(dūn)厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子