抽象派和(hé)意象派的区别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意象派的区别在哪是概念不(bù)同(tóng)：抽象派是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加(jiā)以综合而成一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在诗行中的。

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抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什(shén)么，抽象派和(hé)意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要(yào)求诗人以准确、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息(xī)间的思想(xiǎng)感情溶化在诗行中(zhōng)。

　　代表画家不同：抽象(xiàng)派代表画家有康(kāng)定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙(méng)德里安，几何(hé)抽象派代表画(huà)家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表画家有(yǒu)埃兹拉·庞德。

抽象派和意象派什么区(qū)别

　　意象派是20世纪初最(zuì)早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于(yú)英(yīng)国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表人物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产(chǎn)生最初是对当时诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首先，在19世纪后期英国(guó)文(wén)坛，象征主义、唯(wéi)美主义(yì)与浪漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形(xíng)成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义、维多利亚诗(shī)风蜕化(huà)成无病呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿(fǎng)的模仿”。

　　庞德及(jí)其意(yì)象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作(zuò)的(de)主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行(xíng)，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性主义哲学思想在(zài)文学界影响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派(pài)的开(kāi)创者休姆(mǔ)就(jiù)直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主义(yì)、生(shēng)命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为(wèi)其主要的(de)理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强调(diào)意象(xiàng)和(hé)直觉(jué)的(de)功能。

　　同时(shí)，象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象(xiàng)派开创了(le)新诗创作(zuò)新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了(le)象(xiàng)征诗(shī)歌创(chuàng)作，所以理论界也有人(rén)将意(yì)象派看做象征主义的分支，实际上意(yì)象派和象征主(zhǔ)义诗歌有(yǒu)极大的本质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主义(yì)要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻(yù)暗示和象征意义，不满足于(yú)去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神(shén)秘关系(xì)，而要让诗意在表象的描述中，一刹那间(jiān)地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜(xiān)明(míng)的形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说教(jiào)、抽象(xiàng)抒情、说理。

　　因此意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一个意象或几个(gè)意象(xiàng)。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都(dōu)以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象征主义(yì)把意(yì)象(xiàng)当做符(fú)号，注重联(lián)想、暗(àn)示、隐喻(yù)，使(shǐ)意(yì)象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象派则是“从象征符号走向(xiàng)实在(zài)世界(jiè)”，把(bǎ)重点放(fàng)在诗的意象本身(shēn)，即具(jù)象性上。

　　让(ràng)情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思索、自然而然地体现(xiàn)出来。

　　 另外(wài)，从诗歌(gē)意象的内(nèi)在(zài)形式看，意象派受日本(běn)俳句和(hé清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢)中(zhōng)国(guó)古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给他们以(yǐ)极大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘(táng)，青(qīng)蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗(àn)示(shì)春天(tiān)，古池塘象征永(yǒng)恒，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静(jìng)，具(jù)有宗教(jiào)的空静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂静，传(chuán)达出世界宇宙亘(gèn)古不变的(de)禅意。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳(pái)句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四处(chù)流浪，他(tā)的(de)诗歌(gē)具(jù)有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自嘲(cháo)成(chéng)分(fēn)。

　　如《小(xiǎo)麻雀(què)》中(zhōng)“到(dào)我这里(lǐ)来(lái)玩呀，没爹没娘(niáng)的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家(jiā)禽，不愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他(tā)的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青蛙悠然见南(nán)山(shān)”，是(shì)说(shuō)青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛苦的，见南山后(hòu)回来也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙(wā)见南山(shān)来嘲(cháo)讽自己，感叹人生(shēng)。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是组合(hé)的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹的意象组合，如柳宗(zōng)元(yuán)《江雪》：“千山(shān)鸟飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑(suō)笠翁，独(dú)钓(diào)寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古(gǔ)道西(xī)风(fēng)瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如一销伏幅(fú)挂(guà)于眼前的图画，情景交融，物与(yǔ)神游。

　　中国(guó)魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而(ér)不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写性特征中，看到了(le)一种语言(yán)与意(yì)象的魔力(lì)，从而产生(shēng)对汉诗和汉(hàn)字的(de)魔力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中(zhōng)多处(chù)夹着汉(hàn)字，以(yǐ)示某(mǒu)种神(shén)秘意(yì)蕴，主张寻找出汉语中的意象(xiàng)，提出英文诗创作中也应该力图(tú)将全诗(shī)浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗(shī)歌(gē)在创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要(yào)有三点。

　　 第一，意(yì)象派(pài)要求(qiú)诗歌直接(jiē)呈现能传(chuán)达情意的意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反对音乐性(xìng)和(hé)神秘(mì)性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙(xù)夹议(yì)”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义为(wèi)：“意(yì)象是(shì)在一瞬(shùn)间呈现出的(de)理性和感情的(de)复合体。

　　”如中国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一刹那间感悟到(dào)生活(huó)的全(quán)部内涵(hán)。

　　再如艾米(mǐ)的(de)代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是(shì)黑冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就是我(wǒ)的心被磨钝了的(de)表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩(xuán)涡(wō)纹(wén)”“磨钝了(le)的表面(miàn)”等意(yì)象的显示(shì)中，瞬间传(chuán)递(dì)出只可意(yì)会(huì)、不能言传的诗人对(duì)人到中(zhōng)年(nián)茫然无奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意(yì)象层递：按照事物(wù)发展的客观规律，有条理(lǐ)，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山(shān)下(xià)，天似穹庐(lú)，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清晰。

　　庞(páng)德(dé)的(de)《致(zhì)敬》：“喂，你(nǐ)们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过(guò)他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见过他们(men)微笑时(shí)露出满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可(kě)我就是比你们有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里(lǐ)游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最自由的，鱼在水中(zhōng)自由遨游，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿(ér)没有(yǒu)穿衣服；捕(bǔ)鱼的(de)渔民次于(yú)鱼，他们(men)在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地大笑；看(kàn)着自由生(shēng)活的(de)渔民的我又等而次之，然而我(wǒ)却(què)能看穿(chuān)你们(men)这“派头(tóu)十足的(de)一代”“极不自(zì)然的(de)一派”。

　　诗(shī)人(rén)在层次(cì)分明(míng)的(de)对比中(zhōng)，对那(nà)些自诩(xǔ)为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头(tóu)十(shí)足然而(ér)却是矫揉(róu)造作(zuò)的文人(rén)，发起了挑战，主张现代诗人应当(dāng)像在水中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而自(zì)由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相(xiāng)同本质涵义的(de)意象，巧妙(miào)地(dì)叠合在一(yī)起，意象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的(de)桅(wéi)杆和绳(shéng)索间(jiān)缠住了(le)身，/挂(guà)在那(nà)儿(ér)，/它(tā)望上去不可企即(jí)，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩(hái)子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以(yǐ)月亮象征(zhēng)现代人和现代生活(huó)，与带有修饰(shì)含义(yì)的气(qì)球意(yì)象叠加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕在桅杆(gān)绳索之间，一(yī)刹(shā)那间(jiān)美受(shòu)亵(xiè)渎，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人(rén)的忧郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再(zài)如庞(páng)德写给早年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升(shēng)上(shàng)我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树生长在(zài)我(wǒ)的胸中往下(xià)长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是(shì)树(shù)，/你是青苔，/你是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满(mǎn)生机(jī)的“树”的意象，叠加和修(xiū)饰“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情(qíng)的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像(xiàng)绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一切(qiè)滋润(rùn)着“我”的成长和生命历程，尽管这些(xiē)在世俗(sú)者看来(lái)都是些无(wú)稽的(de)蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般少女的美丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力(lì)。

　　 3 意象(xiàng)并(bìng)置：把不同(tóng)时间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象(xiàng)并(bìng)列在一(yī)起，借以启发(fā)和引起别(bié)的感(gǎn)受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可见意象的组合，可以(yǐ)称为一(yī)个视(shì)觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联(lián)合(hé)使人获得了一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不(bù)同(tóng)意象并(bìng)置，所引发的情感情绪已脱离了其中的某一意象含义，而具有一种全新(xīn)的感受。

　　如(rú)中国诗(shī)“无边落木萧(xiāo)萧下，不尽长江滚滚来(lái)”，落叶与江水的(de)意象已经转化为除(chú)旧布(bù)新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅(máo)店月(yuè)，人(rén)迹板桥(qiáo)霜”是表现(xiàn)孤独的游子远行他乡、早起晚宿的艰(jiān)辛(xīn)苦难。

　　庞(páng)德作为(wèi)意象派诗歌的里程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一(yī)个(gè)地铁车站》： 人群中这些面(miàn)孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完(wán)全(quán)是在匆忙(máng)的行走的人群(qún)中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了(le)诗人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间的内心(xīn)感受。

　　在地铁车站的(de)密密麻麻的人群中，诗人(rén)站立其(qí)间(jiān)，过往的(de)行(xíng)人(rén)迎面而来，匆匆忙忙从身边走过，整个气(qì)氛阴森潮湿(shī)，令(lìng)人(rén)窒息(xī)。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时(shí)隐时现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉(yú)快的感觉，从而(ér)感受到(dào)一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置(zhì)的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清新对(duì)比强烈的画幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人(rén)繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又(yòu)单(dān)调(diào)的(de)生活现实，同时(shí)又展(zhǎn)示了心灵对自然美(měi)的(de)依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗(shī)歌的语(yǔ)言简洁明了，不用没有意义(yì)的(de)形容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰(shì)性的花边，反对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意象之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中(zhōng)虽不免误译(yì)，但语言(yán)的简洁明快也(yě)可见一斑。

　　再如美国著名意象派(pài)诗人威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很多事情(qíng)/全清纯的女生干起来舒服吗，清纯的女生是不是很招男生喜欢(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简(jiǎn)洁清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通人对(duì)中产阶级生活的向往一目了然地传(chuán)达(dá)了出来(lái)，以至诗歌(gē)被许多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三(sān)，意(yì)象派诗(shī)歌(gē)注重意象(xiàng)组合的内在韵(yùn)律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与所蕴(yùn)含的思想情(qíng)感融成一(yī)体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐性(xìng)写诗，反(fǎn)对按固(gù)定(dìng)音步写诗，认为(wèi)均匀(yún)的格(gé)律诗是等时性的、起催眠(mián)作用的“节拍器”。

　　意象派发(fā)现日本(běn)诗不押(yā)韵(yùn)，中国(guó)诗通(tōng)过汉学(xué)家逐字(zì)注释稿翻(fān)译，也就成(chéng)了(le)自(zì)由体诗(shī)。

　　所以，意象派(pài)诗(shī)不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他们主(zhǔ)张(zhāng)诗歌音乐性(xìng)要自(zì)然，要注重事(shì)物内在的(de)韵律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家(jiā)中起了推广自由(yóu)诗的作(zuò)用。

　　 意象(xiàng)的生成可(kě)分(fēn)为两种形(xíng)式：其一(yī)是主观意象(xiàng)；其二是客观意象。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可(kě)分为(wèi)两种创(chuàng)作倾向：其一为静态意(yì)象派，以艾(ài)米、奥(ào)尔丁(dīng)顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多(duō)雕塑诗、风景画诗。

　　如艾(ài)米(mǐ)的(de)《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发(fā)红，/而在莲花中，/它(tā)却像泪珠般苍(cāng)白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽(lì)，犹如(rú)一幅美(měi)丽(lì)的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派(pài)”的(de)诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则(zé)下，更强(qiáng)调诗(shī)歌的动感和活力，认(rèn)为：“意(yì)象不是观点，而是放(fàng)亮(liàng)的(de)一个节或一个(gè)团，它是(shì)我能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通(tōng)过(guò)它，思想不断地(dì)涌进涌(yǒng)出。

　　”追求意(yì)向的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽然各有差(chà)异，但他们在创作上却形(xíng)成了某些一致(zhì)的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意象派诗都表现(xiàn)一(yī)种感(gǎn)伤、苦闷和充满希(xī)望的情调。

　　意象派诗短(duǎn)小(xiǎo)、清新、细(xì)腻、深(shēn)情。

　　 「抽象(xiàng)」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽出其共通之点，加以综(zōng)合而成一(yī)个新的概(gài)念，此一概(gài)念(niàn)就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离「模(mó)仿自然(rán)」的(de)绘画风格而(ér)言，包(bāo)含(hán)多种(zhǒng)流派，并非某一个(gè)派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续演进(jìn)而来(lái)的。

　　但(dàn)无(wú)论其派别(bié)如(rú)何，其共同(tóng)的(de)特质(zhì)都(dōu)在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模(mó)仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次大战以后(hòu)，由抽象(xiàng)观念(niàn)衍生的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最具特(tè)色的艺术风(fēng)格(gé)。

　　 抽象绘画是以直觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥(chì)任何具有(yǒu)象征性、文学(xué)性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形和色彩加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来(lái)的纯粹形色，有(yǒu)类(lèi)似于音乐之(zhī)处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可(kě)分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论(lùn)为出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其特色为带有(yǒu)几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可(kě)以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点，经(jīng)野(yě)兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父”，曾是德国表现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的领(lǐng)导者。

　　代(dài)表作《构成第四(sì)号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画(huà)廊）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽象派代(dài)表(biǎo)画家，在平面上把横(héng)线和竖线(xiàn)加以结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并(bìng)在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色，是荷兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义(yì)倡导者，也是几何抽象(xiàng)派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色彩理论和(hé)音乐(lè)式和谐(xié)造成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直(zhí)线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲(zhé)理性和(hé)富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在卡纸(zhǐ)板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干(gàn)道(dào)与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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